Last saved by: Кибальчич Дмитрий

СОДЕРЖАНИЕ

От составителей 	 5

ВВЕДЕНИЕ. Антиномичность человеческой реальности
и проблема философской антропологии………………………………...13
I.	От патетики к логике…………………………………………………....13
II.	Трансцендентальный синтез 	17
III.	От трансцендентального к практическому	.22
IV.	Аффективная уязвимость	.26

I.	ФЕНОМЕНОЛОГИЯ ВОЛИ	.31
1.	Внимание. Феноменологический анализ внимания
и его философских сопряжений……………………………………..33
I.	Основные положения: внимание и восприятие	33
II.	Аспекты объектов, воспринятые с участием внимания ………….38
III.	Акт внимания 	.43
IV.	Внимание и философские проблемы	.48
2.	Единство волевого и не-волевого
как предельная идея	.63
3.	Проблема воли и философский дискурс	.82
I.	Феноменологический дискурс…………………………………………83
II.	[Диалектический дискурс]……………………………………………...85
III.	[Герменевтический дискурс] 	91
4.	Феноменология воли и подход с помощью
обыденного языка	97
II.	СЕМАНТИКА ДЕЙСТВИЯ	115
5.	Символ побуждает мыслить 	117
I.	Многообразная вселенная символа 	118
II.	Структура символа	120
III.	Философия символа	124

6.	Свобода 	134
I.	Описательный дискурс: что такое свободное действие?............135
II.	Второй дискурс: разумная свобода	144
III.	Третий дискурс: свобода и онтология	151
7.	Миф 	159
I.	Язык мифа	161
II.	Значащая интенция мифа	171
III.	Миф и философия 	180
8.	Структура символического действия 	186
I.	Конститутивный символизм 	188
II.	Репрезентативный символизм 	197
9.	Человек как предмет философии 	205
I.	Лингвистический уровень 	200
II.	Практический уровень 	211
III.	Этический уровень 	214

III. ГЕРМЕНЕВТИКА «Я»………………………………………………………219
10.	Индивид и личная идентичность	221
I.	Индивидуализация	223
II.	Идентификация 	231
III.	Вменение 	236
11.	Повествовательная идентичность 	239
I.	Связность жизни и опосредование рассказом	240
II.	Конфигурация рассказа и идентичность персонажа	
III.	Присвоение персонажа: рефигурированное «я» 	246
12.	Парадоксы идентичности 	253
I.	Первый парадокс касается отношения
ко времени - временной структуры идентичности	253
II.	Второй парадокс идентичности касается отношения
между самостью и другим 	256
III.Третий парадокс может быть обозначен так: 
ответственность и хрупкость 	259
13.	Многоликая чуждость	264
14.	К кому обращается религия: человек способный	278
I.	Человек способный	278
II.	Слово, которое религия адресует человеку способному	285
ЭПИЛОГ Личные способности и взаимное признание……………....298
Указатель имен 	.303
От переводчика ………………………………………………………………...307