Стёпин Вячеслав Семёнович

Год и место рождения

19 августа 1934 года, пос. Навля (ныне Брянская обл.)

Образование

Отделение философии исторического факультета Белорусского государственного университета (БГУ) (1956); аспирантура по кафедре философии БГУ (1959).

Ученые степени

• Доктор философских наук. Докторская диссертация: «Проблема структуры и генезиса физической теории» (1975).
• Кандидатская диссертация: «Общеметодологические проблемы научного познания и современный позитивизм» (1965).

Ученые звания

Член-корреспондент АН СССР (1987), академик РАН (1994).

Профессор (1979).

• Действительный член Международной академии философии науки (Италия) (2009).
• Действительный член (академик) Международ­ной академии устойчивого развития и технологий (ФРГ) (2009).
• Почетный профессор Белорусского государственного универ­ситета (Минск) (2009). 
• Почетный профессор Китайской академии общественных наук (Пекин) (2005).
• Почетный доктор Ростовского государственного университета (2002).
• Действительный член Международного Института (Академии) философии, Париж (2001).
• Почетный доктор Новгородского университета (2000).
• Иностранный член Национальной Академии Украины (2000).
• Заслуженный профессор МГУ (1999).
• Почетный доктор (honoris causa) Университета г. Карлсруэ, ФРГ (1999).
• Иностранный член Национальной Академии наук Белоруссии (1998).
• Почетный член Академии науки и образования (Брюкзаль-Карлсруэ, ФРГ).

Теория познания, философия и методология науки, история науки, антропология и философия культуры.

• Академик-секретарь отделения РАН (с 2009 – по н.вр.);
• Руководитель секции философии, социологии, психологии и права Отделения общественных наук РАН (2006 – по н.вр.).
• Заведующий кафедрой философской антропологии философского факультета Московского Государственного университета (в н.вр.).
• Директор Института философии Российской академии наук (1988–2006) (до 1991 г. – АН СССР); Научный руководитель Института философии (с 2006); Советник РАН, почетный директор Института философии РАН (в н.вр.).
• Директор Института истории естествознания и техники (1987–1988).
• С 1974 – на кафедре философии гуманитарных факультетов Белорусского Государственного университета: доцент, профессор, в 1981–1987 – заведующий кафедрой.
• С 1959 – на преподавательской работе: ассистент, преподаватель, доцент кафедры философии Белорусского Политехнического института.

Президент Российского философского общества.

Член редколлегии журналов «Вестник Российской Академии наук», «Вопросы философии», «Человек», «Jоurnаl fоr Gеnеrаl Рhilоsорhy оf Sсiеnсе» (ФРГ), председатель редакционного совета  журнала «Личность. Культура. Общество», председатель редакционного совета серии  «Философия России второй половины ХХ века».

Член Межакадемического совета по проблемам развития Союзного государства и др.

Председатель научно-редакционного совета «Новой философской энциклопедии» в четырех томах (М., 2000–2001).

Заведующий кафедрой философской антропологии философского факультета Московского Государственного университета.

Книги:

• История и философия науки. М.: Академический проект, 2011.
• Цивилизация и культура. СПб.: СПбГУП, 2011.
• Куда идет российская культура? СПб.: СПбГУП, 2010 (в соавт.).
• Философия науки. Общие проблемы. М., 2006.
• Саморазвивающиеся системы и постнеклассическая рациональность. М., 2003.
• Теоретическое знание (структура, историческая эволюция). М., 2000.
• Ценностные основы и перспективы техногенной цивилизации. М., 1999.
• Парадигмальные образцы решения теоретических задач. М., 1998.
• Основания науки и их социокультурная размерность. М., 1996.
• Эпоха перемен и сценарии будущего. М., 1996.
• Философия науки и техники. М., 1996 (в соавт. с В.Г. Гороховым, М.А. Розовым).
• Научная картина мира в культуре техногенной цивилизации. М., 1994 (в соавт. с Л.Ф. Кузнецовой).
• Философская антропология и философия науки. М., 1992.
• Научные революции в динамике культуры / Ред.-сост. В.С. Стёпин. Минск, 1987 (редактор-составитель и соавтор).
• Специфика научного познания. Минск, 1983.
• Становление научной теории: Содержательные аспекты строения и генезиса теоретических знаний физики. М., 1983.
• Идеалы и нормы научного исследования / Ред.-сост. В.С. Стёпин. Минск, 1981 (редактор-составитель и соавтор).
• Природа научного познания. Минск, 1979.
• Методология. Мировоззрение. М., 1979.
• Становление научной теории. Минск, 1976.
• Современный позитивизм и частные науки. Минск, 1963.

Статьи:

• Философский анализ мировоззренческих универсалий культуры // Гуманитарные науки,  Москва, 2011, № 1.
• Проблема ценностей в контексте  диалога культур //Диалог культур в условиях глобализации: ХI международные Лихачевские научные чтения 12-13 мая 2011 г. Т. 1: Доклады СПб: СПбГУП, 2011. Перевод на английский: V. Styopin. The  Problem of Values in the Context of the Dialogue of Cultures // Dialogue of Cultures under Globalization. Vol 1. St. Petersburg: Spb UHSS, 2011.
• Глобализация и диалог культур: проблема ценностей //Век глобализации. Москва, 2011, № 2.
• Знание в социокультурном пространстве (коллективная монография. Отв. редактор В.С. Степин). М.: Изд-во: Экономическое образование, 2011. (Предисловие, глава 1,1; 1,3; 1,4).
• Взаимосвязь философии науки и социологии знания //Научное обозрение. Серия 2. Гуманитарные науки, 2011, № 6. С. 3–11. 
• В мире теоретических идей. Дискуссии с И.С.Алексеевым // Как это было: Воспоминания и размышления. М., 2010.
• Выступление на круглом столе: «Куда идет российская культура?» (Выступления в дискуссиях) // Вопр. философии. 2010. № 9.
• Выступление на пленарной дискуссии «Диалог культур и партнерство цивилизаций: становление глобальной культуры» // Диалог культур и партнерство цивилизаций: становление глобальной культуры: Х Междунар. Лихачев. Научн. чтения. Т. 2. СПб., 2010.
• Выступления на секционной дискуссии «Глобальная культура: многообразие опытов и универсальные ценности» // Диалог культур и партнерство цивилизаций: становление глобальной культуры: Х Междунар. Лихачев. Научн. чтения. Т. 2. СПб., 2010.
• Гегель и современная наука // «Феноменология духа» Гегеля в контексте современного гегелеведения. М., 2010.
• Диалог культур и поиск новых ценностей // Философия в диалоге культур: материалы Всемирн. дня философии. М., 2010.
• Мои воспоминания об Э.Г.Юдине // Эрик Григорьевич Юдин. М., 2010. С. 158–165.
• Наука и религия в социокультурном измерении // Метафизика. Век ХХI. Альманах. Вып. 3: наука, философия, религия. М., 2010.
• Наука и философия // Вопр. философии. 2010. № 8.
• Пардигмальные образцы решения теоретических задач и их генезис // Владимир Александрович Смирнов. М., 2010.
• Развитие философии и личность философа // Иван Тимофеевич Фролов. М., 2010.
• Рец. на кн.: Бехманн Г. Современное общество: общество риска, информационное общество, общество знаний // Вопр. философии. 2010. № 7.
• Становление теоретических знаний в социально-гуманитарных науках // Рабинович В.Л. Имитафоры Рабиновича, или Небесный закройщик. М., 2010.
• У истоков современной философии науки // Бонифатий Михайлович Кедров. М., 2010. Философия музыки Евгения Глебова // Евгений Глебов. Судьбы серебряные струны. Минск, 2010.
• Философия религии и философия науки (беседы с Л.Н.Митрохиным) // Лев Николаевич Митрохин. М., 2010.
• Ценность права и проблемы формирования правового общества в России // Философия права в начале ХХI столетия через призму конституционализма и конституционной экономики. М., 2010.
• Globalization Strategies and Dialogue of Cultures // Dialogue of Cultures and Partnership of Civilizations: the Making of a Global Culture : Proceedings of the 10th International Likhachov Scientific Conference. St. Petersburg, 2010.
• Globalization and Strategies for Democratic Reform in Russia. Журнал Russian Studies in Philosophy. N.Y., 2009.
• Nanotechnology: Perspective for Future and Nanorisks // Silicon Versus Carbon. Fundamental Nanoprocesses, Nanobiotechnology and Risks Assessment. Ser. B: Physics and Biophysics. Springer, 2009. (1,8 а.л.). (в соавт. с В.Г.Гороховым).
• New Models of Development and The Problem of Values // Diogenes. 2009. № 222–223. Vol. 56. Issues 2–3.
• Scientific Knowledge and Values of Technogenic Civilisation // The Social Integration of Science. Institutional and Ehistemological Aspects of the Transformation of Knowledge in Modern Society. Berlin, edition sigma, 2009.
• Выступления на круглых столах: «Демократия. Плюрализм. Философия»; «Существуют ли национальные типы демократии? Опыт стран содружества»; Презентация серии книг «Отечественная философия второй половины ХХ века» // Философия и демократия в современном мире: Актуал. пробл. гуманитар. сотрудничества. М., 2009.
• Генетически-конструктивный метод; Идеалы и нормы науки; Культура; Наука; Научная картина мира; Основания науки; Философские основания науки // Энциклопедия эпистемологии и философии науки. М., 2009.
• Изменения в структуре науки и современный статус фундаментальных исследований // Наука России. От настоящего к будущему. М., 2009.
• Институциональные изменения в современной науке // Наука и инновации. Минск, 2009. № 12.
• Интервью // Академик Г.В.Осипов – патриарх социологии. М., 2009.
• Картина социальной реальности в системе научного знания. Ч. 1: Методологические предпосылки, интегративные и эвристические функции // Социология. Минск, 2009. № 3.
• Картина социальной реальности в системе научного знания. Ч. 2: Структура социальной реальности // Социология. Минск, 2009. № 4.
• Картина социальной реальности как форма научного знания // Академик Г.В.Осипов – патриарх социологии. М., 2009.
• Конструктивизм и проблема научных онтологий // Конструктивистский подход в эпистемологии и науках о человеке. М., 2009.
• Конструктивно-прогностические функции философии и наука ХХI столетия // Сущность и слово: Сб. науч. ст. к юбилею проф. Н.В.Мотрошиловой. М., 2009. С. 34–50.
• Конструктивные и прогностические функции философии // Вопросы философии. 2009. № 1.
• Культурология как наука: за и против: круглый стол. Москва, 13 февр. 2008 г. СПб.: Изд-во СПб ГУП, 2009.
• Права человека в эпоху глобализации и диалога культур // Всеобщая декларация прав человека: универсализм и многообразие опытов. М., 2009.
• Стратегии ненасилия и развитие цивилизации // Философия и этика: сб. научн. тр. К 70-летию акад. А.А.Гусейнова. М., 2009.
• Философия и религия в социокультурном контексте // Ценностный дискурс в науках и теологии. М., 2009.
• Философия природы и постнеклассическая рациональность // Философия природы сегодня. М., 2009.
• Эпоха цивилизационных перемен и диалог культур // Альманах «Форум – 2009»: Цивилизационные и национальные проблемы. М., 2009.
• Классика, неклассика, постнеклассика: критерии различения // Постнеклассика: философия, наука, культура. СПб.: Издательский дом «Мiръ», 2009.
• Росссийская ментальность и рыночные преобразования // Экономика и общественная среда: неосознанное взаимовлияние. Научные записки и очерки. М.: Институт экономических стратегий, 2008.
• Наука и образование в эпоху цивилизационных перемен // Устойчивое развитие. Наука и практика. 2002. № 1.
• Исторический вызов и проблема общенациональной идеи // Реформаторские идеи в социальном развитии России. М., 1998.
• Цивилизационный выбор России и сценарии мирового развития. // Стратегия развития России в третьем тысячелетии. М., 1998.
• Устойчивое развитие и проблема ценностей // Техника, общество и окружающая среда: материалы междунар. науч. конф. (18–19 июня 1998). М., 1998.
• Парадигмальные образцы решения теоретических задач и их генезис // Философия науки. Вып. 4. М., 1998.
• Р.С. Карпинская как методолог науки // Философия биологии. Вчера, сегодня, завтра (Памяти Регины Семеновны Карпинской). М., 1996.
• Системность теоретических моделей и операции их построения // Философия науки. Вып. 1: Проблемы рациональности. М., 1995.
• Философия и образы будущего // Вопросы философии. 1994. № 6.
• Философская антропология: очерк истории // Философские исследования. 1993. № 2 (в соавт.).
• Экологический кризис и будущее цивилизации (Послесловие) // Хесле В. Философия и экология. М., 1993.
• The Fate of marxism and the future of civilization // Studies in East Europian thought / Dordrecht etc. –1993.
• Сверхдальний прогноз или конкретный проект // Марксизм pro и contra. M., 1992.
• Ненасилие как биологический и социокультурный феномен // Вопросы философии. 1992. № 8.
• Ideals and research as aspects of scientific tradition // World futures. N.Y., 1992.
• Научная рациональность в человеческом измерении // О человеческом в человеке. М., 1991.
• Перспективы цивилизации. От культа силы к диалогу и согласию // Этика ненасилия. М., 1991.
• Стратегия цивилизационного развития: поиск новых ценностей // Истины и ценности на рубеже XX-XXI вв. М., 1991.
• Философия ненасилия и будущее цивилизации // Коммунист. 1991. № 2.
• Деятельностная концепция знания (дискуссия с Игорем Алексеевым) // Вопросы философии. 1991. №8.
• От классической к постнеклассической науке (изменение оснований и ценностных ориентации) // Ценностные аспекты развития науки. М., 1990.
• Философия, наука, гуманизм // Человек. 1990. № 3.
• Движение. Пространство и время // Философия науки. 1989. № 5.
• Социокультурная размерность нормативных структур науки // Философия науки. 1989. № 7.
• Научное познание и ценности техногенной цивилизации // Вопросы философии. 1989. № 10.
• Философское познание в динамике культуры // Человек в системе наук. М., 1989.
• Системность теоретических знаний и процедуры конструктивного обоснования теории // Теория и метод. М., 1987.
• О прогностической природе философского знания (философия и наука) // Вопросы философии. 1986. № 4.
• Становление теории как процесс открытия // Природа научного открытия. М., 1986.
• Основания научного поиска и научные революции // Вопросы философии. 1985. № 7.
• Методологический анализ и его роль в современном научном исследовании // Философско-методологические проблемы взаимодействия наук. Минск, 1985.
• Социокультурная обусловленность эвристических функций философии // Ленинская теория отражения как методология научного познания. Минск, 1985.
• Диалектика генезиса и функционирования научной теории // Вопросы философии. 1984. № 3.
• Научные революции и нелинейный характер роста знания // Диалектика в науках о природе и человеке. Диалектика – мировоззрение и методология современного естествознания. М., 1983.
• Эвристические функции научной картины мира // Научная картина мира как компонент современного мировоззрения. М. Обнинск, 1983.
• О критериях различения специально-научного и обыденного познания // Философска думка. К., 1982. № 5.
• Структура теоретического знания и историко-научная реконструкция // Методологические проблемы историко-научных исследований. М., 1982.
• Творчество культуры и прогнозирующие функции философии // Диалектика научного и технического творчества. Обнинск, 1982.
• О потенциально возможных путях исторического развития науки // Единство и многообразие мира. Дифференциация и интеграция знания. М., 1981.
• О возрастающем значении методологии в современном научном познании. Минск, 1980.
• Эволюционный стиль мышления в современной астрофизике // Астрономия.
• Методология построения физической теории // Вопросы философии. 1974. № 12.
• Практическая природа познания и методологические проблемы современной физики. Минск, 1970 (в соавт. с Л.М. Томильчиком).
• Гносеологический аспект понятия времени // Вопросы философии. 1970. № 10 (в соавт.).
• Проблема субъекта и объекта в опытной науке // Вопросы философии. 1970. № 1.

Интервью:

• Интервью к 70-летию. 2004.
• Структура научной революции // Гордон А. Диалоги (декабрь 2003 г.)
• По «гамбургскому счету» // Вопросы философии. 1995. № 2.
• Спроектировать будущее невозможно // Н. Метельская. Современники. М., 2002.

Конференции

Видеозапись >>

• Международный конгресс «Глобальное будущее 2045» (GF2045). Москва, 17–20 февраля 2012 года. Доклад: «Как будет развиваться цивилизация: Остановленное время Versus Техногенный модерн?»
• Юбилейная международная научная конференция, посвященная 70-летию воссоздания философского факультета в структуре МГУ имени М.В. Ломоносова. Доклад «Научная рациональность и ее исторические типы». Москва, декабрь 2011.
• Научно-практический круглый стол «Диалог поколений». Доклад «Диалог поколений: преемственность культурных традиций». Москва, ноябрь 2011.
• Научная конференция «Новые технологии и развитие человека». Доклад « Новые технологии и перспективы человека». Москва, ноябрь 2011.
• Международная научная конференция «Актуальные проблемы философии и социально-гуманитарного знания». Доклад « Проблемы современной методологии социально-гуманитарных наук». Минск, октябрь 2011.
• Международная научная конференция «Университет, общество, инновационное развитие». Доклад «Наука и образование в эпоху современных модернизаций». Минск, октябрь, 2011.
• Российско-французский симпозиум «Множественность наук, единство знания». Доклад «Идея интеграции наук в историческом контексте». Москва, октябрь 2011 г.
• Международная конференция «Рациональность и ее границы». Доклад «Исторические типы рациональности в науке». Москва, сентябрь 2011.
• ХI Международные Лихачевские чтения. Доклад «Проблема ценностей в контексте диалога культур». Санкт- Петербург, май 2011.
• Международная конференция, посвященная 80-летию Института философии Республики Беларусь. Доклад «Цивилизационные кризисы в эпоху глобализации». Минск, апрель 2011.
• Международный симпозиум «Глобальные проблемы современности». Доклад «Трансформации современных техногенных обществ». Минск, апрель 2011.
• Доклад на Ученом Совете Российского государственного торгово-экономического университета «Программирующие функции культуры в социальной жизни». Москва, апрель 2011.
• Доклад на Ученом Совете психологического факультета МГУ имени М.В. Ломоносова «Что такое постнеклассическая рациональность?». Москва, апрель 2011.
• Круглый стол «Конституционная экономика» Выступление в дискуссиях круглого стола. Москва, апрель, 2011.

В.С. Стёпин внес существенный вклад в исследование проблем методологии науки, теории познания, философии культуры. В 70–80-е гг. им была разработана перспективная концепция структуры и генезиса научной теории, имеющая широкий круг приложений в методологии естественных и технических наук; была открыта и описана ранее неизученная операция построения теории (конструктивного введения теоретических объектов), что позволило решить проблему формирования в составе теории парадигмальных образцов решения задач. В рамках этой концепции Стёпиным была раскрыта структура оснований науки (научная картина мира; идеалы и нормы исследования; философские основания), показана их взаимосвязь с теориями и опытом, их функции в научном поиске. Анализ динамики оснований науки позволил выявить конкретные механизмы воздействия социокультурных факторов на формирование стратегий научного исследования. Стёпин обосновал идею множества потенциально возможных историй науки и селективной роли культуры в реализации только некоторых из них, становящихся реальной, эмпирической историей науки. Разработал идею типов научной рациональности (классический, неклассический, постнеклассический). Каждый из этих типов характеризуется особой системой идеалов и норм исследования, особым уровнем рефлексии над наукой и расширяет поле освоения наукой все новых типов системных объектов – от доминирования простых систем до изучения сложных самоорганизующихся, исторически развивающихся систем.

В последние годы Стёпин исследовал функции мировоззренческих универсалий культуры, их роль в трансляции исторического опыта, воспроизводстве образа жизни и особенностей цивилизационного  развития. Стёпин проанализировал соотношение универсалий культуры и философских категорий, выясняя механизмы генерации в культуре новых категориальных структур, обеспечивающих понимание различных типов системных объектов. Универсалии (категории) культуры («природа», «пространство», «время», «причинность», «свобода», «справедливость», «совесть», «добро», «зло» и т.п.), наряду с общими, инвариантными для разных культур признаками, выражающими глубинные структуры человеческого бытия, включают также исторически особенное содержание, выражающее специфику культуры каждого ист. типа. Универсалии функционируют 1) как формы селективного отбора и трансляции социально-исторического опыта, 2) как категориальная структура сознания в ту или иную ист. эпоху, 3) как предельно обобщенная картина человеческого жизненного мира, посредством которой вводится представление о человеке и мире и фиксируется шкала ценностей, принятая в определенном типе культуры. Система универсалий культуры служит своего рода генетическим кодом каждого вида и типа цивилизации. Философия выступает рефлексией над универсалиями культуры. Философские категории упрощают и схематизируют мировоззренческие универсалии, превращая их в теоретические понятия предельной степени общности. Но за счет оперирования этими понятиями философия способна порождать новые идеи, выходящие за рамки универсалий культуры своей эпохи. Такие идеи могут стать мировоззренческими ориентирами на будущих этапах развития цивилизации и культуры.

Стёпин разработал концепцию типов цивилизационного развития (традиционалистский и техногенный), выделив общую для каждого из этих типов систему ценностей, представленную смыслами универсалий культуры. Исследовал изменения в этих смыслах, происходящие на современном этапе развития цивилизации. Интерпретировал их как предпосылки для перехода к новому типу развития, призванного найти выход из экологического, антропологического и др. глобальных кризисов.

Награды

2004 – благодарность Президента Российской Федерации за большой вклад в развитие науки и многолетнюю плодотворную деятельность.

2004 – Государственная премия в области науки и техники.

1999 – награжден орденом «За заслуги перед Отечеством» (IV степени).

1986 – награжден орденом Дружбы народов за успехи в научной и пе­дагогической деятельности.

1982 – награжден Почетной грамотой Верховного Совета БССР за успехи в подготовке высококвалифицированных специалистов, раз­витии науки и культуры.