История классической исламской философии - лекции

Лекции весеннего семестра 2008 г. проходили в Институте философии РАН по вторникам и четвергам (18.00, ауд. 523, 5 этаж, ул. Волхонка 14, м. Кропоткинская).


 

Исламская культура и мировоззрение	4, 6, 11, 13 марта
Философия мутазилизма	18, 20, 25 марта
Фальсафа	27 марта, 1, 3, 8 апреля
Ишракизм	10 апреля
Ишракизм, ирфан	14-18 апреля
Суфизм	22, 24  апреля
Исмаилизм	29 апреля
Иранская философия	6 мая
Философия истории Ибн Халдуна	13 мая
Современная исламская философия	15 мая

Ислам (общие положения): Истоки исламской культуры и цивилизации. Коран – главный источник исламского вероучения и права. Основные положения Корана. Мусульманская экзегетика, толкование к Корану.

Сунна и ее роль в развитии исламского духовного комплекса: хадисы и хадисоведение (‘илм ал-хадис); термины хадисоведения; сборники хадисов (ал‑кутуб ас‑ситта;ал‑Муснад, ас‑Сунан, ал‑Муватта’,ал‑Кафи фи ’усул ад‑дин, Бихар ал‑анвар; Нахдж ал‑балага «Путь красноречия»).

Основные положения мусульманской догматики (‘акида): пять «столпов» ислама; вероучение суннитов; вероучение шиитов-имамитов:5 главных «корней» веры (усул ад-дин); культово-обрядовые предписания ислама.

Основные направления в исламе и истоки классической исламской философии: возникновение главных религиозно-политических течений в исламе – течений суннитов, шиитов и хариджитов; суннизм и суннитские представления о государстве и власти в исламе; эволюция шиитского направления в исламе; фикх (мусульманское правоведение) и проблемное поле гуманитарных наук; источники и методы в мусульманском правоведении; фикх и начатки рационализма в мусульманской философии.    

Философия мутазилизма: история возникновения, «пять принципов» мутазилизма, рационализм и философский характер мутазилизма, основная проблематика, мутазилизм и ашаризм, роль в становлении исламской доктрины.

Философия мутазилизма: онтология мутазилитов (понятия «существование», «несуществование», «утвержденность»); значение онтологической проблематики для трактовки вопрос о творении вещей; проблема божественных атрибутов, атрибуты “знание”, “воля”, “могущество”, «жизнь».

Философия мутазилизма: проблема автономии человеческого действия в мутазилизме и ашаризме, полемика кадаритов и джабаритов, понятие «присвоение», «аль-Фикх аль-акбар» Абу Ханифы и мутазилитско-ашаритская полемика, атомизм мутазилитов (пространство, время, вещество), субстанции и акциденции, понимание причинности, этическая проблематика и проблема зла, теодицея мутазилитов.

Фальсафа: история возникновения школы, античные источники, роль аристотелизма, неоплатонизма и платонизма в становлении фальсафы, «Теология Аристотеля», общая характеристика проблематики, и основные представители, соотношение заимствованной проблематики и собственной разработки не-античных учений, ал-Кинди о структуре и задачах философского знания, виды знания, понимание причинности, два класса причин и соотношение между ними.

Фальсафа: ал-Фараби: логические трактаты, взгляд на идеальное устройство общества, Трактат о взглядах жителей…», онтологическая проблематика, Ибн Сина: теория познания, логическое знание и интуиция, физическое учение Ибн Сины, теория пространства, категории “материя”, “форма”, первоэлементы и смеси, классы существ, онтология Ибн Сины, система категорий, вопрос о начале, теория причинности у Ибн Сины, космология.

Фальсафа: Философская робинзонада Ибн-Туфейля: Ибн-Туфейль и магрибинская ветвь арабо-мусульманской перипатетической философии; Ибн-Туфейль как «автор одного романа»; натурфилософия Ибн-Туфейля; гносеологическая проблематика романа «Легенда о Хайе, сыне Якзана»; решение вопроса о соотношении «двух истин» в романе; место и роль философского романа Ибн-Туфейля «Легенда о Хайе, сыне Якзана» в истории мировой философии; дальнейшая судьба романа.

Фальсафа: Вера и разум в философии Ибн-Рушда: превратности философской судьбы Ибн-Рушда на Латинском Западе: «Комментатор» или «Иересиарх еретиков»?; вопрос о соотношении веры и разума – центральная тема теолого-полемического трактата ИбнРушда «Фасл…»; Ибн-Рушд и восточно-перипатетическая гносеологическая традиция: аль-Фараби, Ибн-Сина, Ибн-Туфейль; рациональный эпистемологический «дуализм» Ибн-Рушда – путь к философскому и политическому «миру»; интерпретация Ибн-Рушда на Западе: латинский аверроизм.

Ишракизм: возникновения и эволюция, ас-Сухраварди и его «Хикмат ал-ишрак», теория познания: интуитивизм, сенсуализм, соотношение интуитивного и логического знания, теория совершенства и политические взгляды, метафизика ишракизма: понятия света и тьмы, «преграда» и свет, Свет светов и чистые светы, светы и человеческая душа; ирфан как ступень эволюции ишракизма.

Суфизм: возникновение и развитие; ранний суфизм (зухд) (Ибрахим ибн Адхам, Зу-н-Нун ал-Мисри, Раби‘а ал-‘Адавийа); движение маламатиййа и каландариййа; разработка суфийской теории и практики; концепции Пути (ат-тарик) и «избранничества» (вилайа); Сахл ат-Тустари, ал-Халладж, ан-Нури, Абу Йазид ал-Бистами, ал-Джунайд и их учения; складывание суфийских братств-тарикатов.

Суфизм: суфийская духовная практика, Путь (ат-тарик); учение о Богопознании (ма‘рифа), внешние и внутренние условия Богопознания (рийада, зикр, муракаба, мушахада); «стоянки» (макамат) и «состояния» (ахвал); учение о цели Пути (фана’-бака’-ваджд); возникновение философского суфизма, учение «единства созерцания» (вахдат аш-шухуд) и учение Ибн ‘Араби «единства бытия» (вахдат ал-вуджуд). 

Исмаилизм: история исмаилитов, исмаилизм как философское течение, аль-Кирмани и его роль в развитии исмаилизма, полемика с ад-Дарази, «Успокоение разума» как основное произведение исмаилитской философии, онтология и натурфилософия аль-Кирмани, негативная теология и эманационизм, понимание человеческого совершенства и эсхатология исмаилитов, исмаилитская историософия и смысл человеческой истории.

Иранская философия: иранская философия: проблема демаркации, персидская поэзия как традиционная форма изложения философско-религиозных концепций с зороастризма до наших дней, золотой век персидской поэзии, роль персидской поэзии в истории суфизма, суфийский дидактический эпос (Санаи, Аттар, Руми, Шабистари), онтология в персидской суфийской поэзии (Аттар, Шабистари, Баба Кухи Ширази) и проблема соотношения бытия и небытия, проблема соотношения единого и множественного бытия как реализация концепции «вахдат аль-вуджуд» (единства бытия), онтологические основания проблемы инаковости в персидской суфийской поэзии, важность философского осмысления поэтических произведений для их адекватной интерпретации.

Философия истории Ибн Халдуна: Ибн Халдун: история жизни и творчества, место в истории исламской и мировой философии, «Мукаддима»: история создания, текстология и проблемы интерпретации, проблема целостности «новой науки» Ибн Халдуна, методология и категориальная система Ибн Халдуна и принципы ее построения, соотношение ‘умран (обустроенность) как высшей категории с иджтима‘ (общежитие) и ‘асабиййа (спаянность), две стадии обустроенности: бадава (внегородская) и хадара (городская), конкретизация иджтима‘ и ‘асабиййа применительно к этим двух стадиям, превращение ‘асабиййа в мулк (владение) и становление государства, стадии эволюции государства.

Современная арабская философия: 1) Арабское культурное возрождение (нахда) второй половины 19 – начала 20 веков; движение за реформирование ислама. 2) Распространение идей неопозитивизма, экзистенциализма, персонализма, марксизма. Выдвижение на первый план в философии проблем отношения к собственному культурному наследию и как существеннейшей его составляющей – исламу. Обсуждение проблем, связанных с пониманием «современности», отождествляемой с западной культурой.

 Лекции организованы при поддержке Фонда исследований исламской культуры.