назад
                
Институт Философии
Российской Академии Наук




  Корзо Маргарита Анатольевна
Главная страница » Ученые » Научные подразделения » Отдел аксиологии и философской антропологии » Сектор этики » Сотрудники » Корзо Маргарита Анатольевна
печатать страницу

Корзо Маргарита Анатольевна

Корзо Маргарита Анатольевна

Год и место рождения

 

1969, г. Москва

 

 

Образование 

  • Исторический факультет Московского государственного университета им М.В.Ломоносова, 1993; специальность: историк-полонист. Тема дипломной работы: «Католическая концепция Брестской унии 1596 г.».

  • Магистерская программа: Центрально-Европейский университет (Будапешт, Венгрия), исторический факультет (1993–1994). Тема магистерских тезисов: «Contradictions Between Catholic and Orthodox Churches in Poland in the XVI C. Problems of Religious Stereotypes».  

 

Ученая степень

 

Кандидат исторических наук, 1999. Кандидатская диссертация: «Социальные и этические аспекты католической и православной церковно-учительной литературы Речи Посполитой XVII в.» (Исторический факультет Московского государственного университета им М.В.Ломоносова).

Научные интересы

История моральной теологии и монашеской духовности; конфессиональная история Центральной и Восточной Европы раннего Нового времени и проблемы дисциплинаризации западноевропейского общества; влияние западно-христианской традиции на восточно-христианскую. 

 

Профессиональная
деятельность
основная

дополнительная

  • старший лаборант; младший научный сотрудник; научный сотрудник; старший научный сотрудник сектора этики Института философии РАН, с 1986 – по н. вр.

  • осенний семестр 2002 – чтение публичных лекций для студентов и аспирантов Института истории Варшавского университета (Польша) (Украинская теология XVII в. между Востоком и Западом).

  • 1999–2000 – учитель истории, средняя школа № 112, г. Москвы (Введение в историю и культуру Польши).

  • 1997–1998 – чтение курса лекций по истории и культуре Польши для студентов факультета Иностранных языков МГУ им. М.В.Ломоносова.

  • 1996–1997, 1999 – чтение курса лекций по истории Польши и источниковедению для студентов Исторического факультета МГУ им. М.В.Ломоносова.

Исследовательские

проекты

Коллективные:

  • «Этно-конфессиональное сознание украинского общества XVI–XVII вв.» (1995–1997) (Институт Открытое общество, Прага).

  • «Систематизация этического знания» (1995–1997) (РГНФ, Москва).

 

Индивидуальные: 

  • «Об источниках и эволюции русской катехетической традиции конца XVII – первой половины XVIII вв.: Симеон Полоцкий и Феофан Прокопович» (2008–2009) (РГНФ, Москва).

  • «Социальное дисциплинирование в польских и украинских сельских общинах XVII–XVIII вв. Сравнительный анализ» (2002–2004) (Американский Совет Научных сообществ, США).

  • «Школа как институт индоктринации: польская и украинская педагогические практики XVII в. Сравнительный анализ» (2001–2003) (Европейский университет, Санкт-Петербург). 

 

Публикации

Книги

  • Нравственное богословие Симеона Полоцкого: освоение католической традиции московскими книжниками второй половины XVII века. М.: ИФ РАН, 2011. – 155 с.

  • Украинская и белорусская катехетическая традиция конца XVI–XVIII  вв.: становление, эволюция и проблема заимствований. М.: Канон+, 2007. – 672 с.

  • Образ человека в проповеди XVII в. Москва: Изд-во Института философии РАН, 1999. – 189 с. (PDF)

 

Статьи

  • «Sobranie pripadkov kraktoe» (Supraśl 1722) na tle katolickich siedemnastowiecznych «Institutiones morales» // Śladami unii brzeskiej–II / Pod red.: R.Dobrowolskiego, M.Zemło. Lublin; Supraśl, 2011. S. 5–15.
  • Przyczynek do roli druków bazylejskich w XVI-wiecznym piśmiennictwie ewangelickim Wielkiego Księstwa Litewskiego // Odrodzenie i Reformacja w Polsce. T. 55. 2011. S. 5–25.
  • О допустимости замалчивания правды (на материале дискуссий западной религиозной мысли до Канта) // О праве лгать / Сост., ред.: Р.Г.Апресян. М., 2011. С. 271–288.
  • Освоение католической традиции московскими книжниками второй половины XVII в. // Человек верующий в культурах России: Материалы международной конференции / Отв. ред.: Т.В.Чумакова. СПб., 2011. С. 93–107.
  • Толкование предписаний Декалога в рукописном катехизисе Симеона Полоцкого // Этическая мысль. Вып. 10 / Ред. А.А. Гусейнов. М.: ИФ РАН, 2010. С. 156–173.
  • Unia brzeska a literatura katechetyczna: Kilka uwag w sprawie teologii unickiej od XVII do polowy XVIII wieku // Sladami unii brzeskiej / Red. R. Dobrowolski, M. Zemlo. Lublin; Suprasl: wyd-wo KUL, 2010. S. 63–80.
  • «Мир с Богом чоловiку» Iнокентiя Ґiзеля в контекстi католицькоï моральноï теологiï кiнця XVI – першоï половини XVII ст. // Iнокентiй Ґiзель. Вибранi твори у 3-х тт. / Упорядкування та загальна редакцiя Л. Довга. Т. 3. Киïв; Львiв: «Свiчадо», 2010. С. 191–258.
  • Иннокентий (Гизель). Биография // Православная Энциклопедия. Т. XXII. М.: «Православная Энциклопедия», 2009. С. 744–747 (соавтор Б.Н. Флоря).
  • Иннокентий (Гизель). Сочинения // Православная Энциклопедия. Т. XXII. М.: «Православная Энциклопедия», 2009. С. 747–749.
  • Дискуссии о Декалоге в протестантской мысли XVI в. // Философия и этика. Сборник научных трудов. К 70-летию академика А.А. Гусейнова / Ред. Р.Г. Апресян. М.: Альфа–М, 2009. С. 200–206.
  • Функции школы в свете постановлений церковных синодов и школьных уставов Речи Посполитой конца XVI – XVII в. // Между Москвой, Варшавой и Киевом. К 50-летию проф. М.В. Дмитриева. М.: Центр украинистики и белорусистики МГУ, 2009. С. 21–35.
  • Социальное учение Русской Православной Церкви и Ватикана: опыт сравнения // Общественная мораль: философские, нормативно-этические и прикладные проблемы / Под ред. Р.Г. Апресяна. М.: Альфа-М, 2009. С. 257–271.
  • О некоторых источниках катехизисов Симеона Полоцкого // Славяноведение. Т. 4. М., 2009. С. 24–39.
  • Внешняя традиция как источник вдохновения. К вопросу об авторстве киевских и московских православных текстов XVII в. Два примера // Studi Slavistici. Т. VI. Firenze, 2009. S. 59–84.
  • Польскоязычные кальвинистские катехизисы на территории Великого Княжества Литовского, вторая половина XVI – первая половина XVII века // LDK kalbos, kulturos ir rastijos tradicijos. Приложение к журналу: Archivum Lithuanicum. Серия «Bibliotheca Archivi Lithuanici – 7». Vilnius: Lietuviu Kalbos Institutas, 2009. С. 193–200.
  • Религиозно-нравственное образование сквозь призму элементарного учебника XVIII в.: пример России и Речи Посполитой // Религиозное образование в России и Европе в конце XVIII – начале XIX в. СПб., 2009. С. 49–58.
  • Брестская уния и катехетическая литература // Берестейська унiя (1596) в iсторii та iсторiографii. Спроба пiдсумку. Львiв: Iнститут iсторii Церкви УКО, 2008. С. 323–339.
  • О некоторых источниках катехизисов Симеона Полоцкого // Київська Академiя. Вип. 6. Київ, 2008. С. 102–122.
  • Die Union von Brest und die katechetische Literatur // Ostkirchliche Studien. Bd. 56. 2007. Heft 2. S. 343–360.
  • Декалог у католицьких i православных катехизисах Речi Посполитоi кiнця XVI – XVII столiть // Ковчег. Науковий збiрник iз церковної iсторiї. Число 5. Львiв: «Мiсiонер», 2007. С. 100–117.
  • Русская катехетическая традиция XVII – первой половины XVIII в.: к постановке исследовательской проблемы // Человек в культуре русского барокко / Ред. М. Киселева. М.: ИФ РАН, 2007. С. 199–207.
  • W sprawie jednego z XVI-wiecznych katechizmów kalwinskich w Rzeczypospolitej // Odrodzenie i Reformacja w Polsce. Т. LI. 2007. S. 177–198.
  • Nota w sprawie nieznanego przekladu Jana Kalwina w Polsce XVI w. // Odrodzenie i Reformacja w Polsce. Т. L. 2006. S. 257–259.
  • Украинско-белорусские кириллические букварные катехизисы XVII - XVIII  вв. // Вiсник Львiвського Унiверситету. Серiя книгознавство, бiблiотекознавство та iнформацiйнi технологii. Вип. 1. Львiв: Львiвський Нацiональний унiверситет iменi Iвана Франка, 2006. С. 55–71 (1,4 а.л.).
  • О структуре и содержании букварных катехизисов московской печати XVII  – начала XVIII  вв. // Славяноведение. 2005. № 2. С. 74–84.
  • Педагогическая система иезуитов // История образования и педагогической мысли в эпоху Древности, Средневековья и Возрождения / Под ред. Т.Н.Матулиса. М.: Изд-во Российского университета дружбы народов, 2004. С. 469–532.
  • Polski przeklad katechizmu Jakuba Ledesmy TJ i jego wplow na tradycje unicka w XVII w. // Odrodzenie i Reformacja w Polsce. 2004. Vol.  XLVIII. P. 149–159.
  • Православные катехизисы XVII  в.: к вопросу о становлении богословского дискурса // П'ятий конгрес мiжнародноi асоцiацii украiнiстiв. Iсторiя. Ч. 1. Чернiвцi: «Рута», 2003. С. 251–257.
  • Проблемы нравственного реформирования общества в эпоху раннего Нового времени // Этическая мысль. Вып. 4. M.: ИФ РАН, 2003. С. 89–102.
  • Контроль за соблюдением норм сексуальной морали в польской деревне XVII-XVIII вв. // Соцiум. Альманах соцiальноi iсторii. Вип. 2. Киiв: Iнститут iсторii Ук-раiни НАН Украiни, 2003. С. 165–184.
  • Декалог в католических и православных катехизисах Речи Посполитой XVII в. // Х Рождественские образовательные чтения «Философская этика и нравственное богословие». Материалы конференции Института философии РАН, Москва, 29 января 2002 г. Москва: Изд-во фонда «Христианская жизнь», 2003. С. 236–262.
  • Школа и Церковь в Польше XVI-XVII вв. // «Педагогика». 2003. № 4. С. 81–87.
  • «Православное исповедание веры» Петра Могилы: к вопросу о западном влиянии на киевское богословие XVII в. // Сравнительная история: методы, задачи, перспективы / Сб.статей под ред. М.Ю.Парамоновой. М.: ИВИ РАН, 2003. С. 33–56.
  • Prawoslawne wyznanie wiary Piotra Mohyly. Kilka uwag w sprawie wplywow zachodnich na teologie kijowska // Odrodzenie i Reformacja w Polsce. 2002. Vol. XLVI. P. 141–149.
  • О полемике янсенистов и иезуитов о благодати и свободе воли // Этическая мысль. Вып. 2. М.: ИФРАН, 2001. С. 118–131.
  • Бенедиктинское монашество, Доминиканцы, Иезуитизм, Монашество христианское, Порок, Францисканство, Христианская этика // Этика. Энциклопедический словарь / Под ред. Р.Г.Апресяна и А.А.Гусейнова. Москва: Гардарики, 2001. С. 34–35.
  • Порiвняльний аналiз польскоi католицькоi та украiнськоi православноi церковно-учительноi лiтератури XVI-XVII столiть: концепцiя грiха та уявлення про природу людины // Ковчег. Науковий збiрник iз церковної iсторiї. Число II. Львiв: Iнститут Iсторiї Церкви Львiвськоi Богословськоi Академii, 2000. С. 64–84.
  • Рукописные Учительные Евангелия из собраний ЛНБ в традиции церковно-учительной литературы Речи Посполитой XVII в. Толкование притчи о богаче и Лазаре // Рукописна Украiнiка у фондах Львiвськоi Науковоi Бiблiотеки iм. В. Стефаника НАН Украiни та проблеми створення iнформацiйного банку даних. Матерiали Мiжнародноi науково-практичноi конференцii 20-21 вересня 1996 року. Львiв: Львiвська наукова Бiблiотека iм. В. Стефаника НАН Украiни, 1999. С. 302–309.
  • Педагогические идеи в польской католической проповеди XVII в. //Зарубежные славяне в прошлом и настоящем. Сб. научных трудов под ред. Л.П. Лаптевой. Москва: Диалог-МГУ, 1999. С. 85–99.
  • The Image of a Person in Catholic and Orthodox Sermons in Polish-Lithuanian Commonwealth (the Seventeenth Century): Comparative Approach // Churches and Confessions in East Central Europe in Early Modern Times / Ed. by H.Laszkiewicz. Lublin: Instytut Europy Srodkowo-Wschodniej, 1999. P. 95–98.
  • Грех и спасение в католической и православной проповеди Речи Посполитой в XVII в. Попытка сравнения // Славянский альманах 1997. Москва: Индрик, 1998. С. 52–76.

 

Рецензии

  • Darius Petkūnas. Holy Communion Rites in the Polish and Lithuanian Reformed Agendas of the 16th and Early 17th Centuries. Klaipėda: Klaipėdos Universiteto Leidykla, 2007. 397 s. // Odrodzenie i Reformacja w Polsce. T. 55. 2011. S. 369–373.
  • Alicja Z. Nowak. Człowiek wobec wieczności. Ukraińskie i białoruskie prawosławne piśmiennictwo żałobne XVII wieku. Kraków: Collegium Columbinum, 2008. s. 221 // Украинский Гуманитарный Огляд. Вып. 14. Киев: «Критика», 2010. С. 251–254.
  • Cwikla L. Polityka wladz panstwowych wobec Kosciola prawoslawnego i ludnosci prawoslawnej w Krolestwie Polskim, Wielkim Ksiestwie Litewskim oraz Rzeczypospolitej Obojga Narodow w latach 1344–1795. Lublin: Wydawnictwo KUL, 2006 // Kwartalnik Historyczny. 2007. № 4. S. 165–170.
  • Slowinski J.Z. Katechizmy katolickie w jezyku polskim od XVI do XVIII wieku. Lublin: Wydawnictwo KUL, 2005 // Odrodzenie i Reformacja w Polsce. Т. LI. 2007. S. 274–277.
  • Обзор книги: Корогодина М.В. Исповедь в России в XIV–XIX вв. Исследования и тексты. СПб.: «Дмитрий Буланин», 2006 // Этическая мысль. Вып. 8. Москва: Институт философии РАН, 2007. С.  254–261.

 

Доклады на
международных
конференциях
  • Международная конференция «Религиозное образование в России и Европе в XVIII в.», Философско-Педагогическая школа «Игнатианум», Краков, Польша, 9–10 июня 2011. Выступление: «Популярный школьный катехизис XVIII в.: пример России и Речи Посполитой».
  • XIX Ежегодная конференция «Санкт-Петербург и белорусская культура», Российская Национальная Библиотека, С.-Петербургская ассоциация белорусистов, СПб., 17 июня 2011. Выступление: «“Венец веры” Симеона Полоцкого: католические заимствования в православной книжности XVII в.»
  • Международная конференция "Религиозное образование в России и Европе в XVIII в." (Философско-Педагогическая школа "Игнатианум", Краков, Польша, 9-10 июня 2011 г.). Выступление: "Популярный школьный катехизис XVIII в.: пример России и Речи Посполитой".
  • XIX Ежегодная конференция "Санкт-Петербург и белорусская культура" (Российская Национальная Библиотека, С.-Петербургская ассоциация белорусистов, С.-Петербург, 17 июня 2011 г.). Выступление: ""Венец веры" Симеона Полоцкого: католические заимствования в православной книжности XVII в.".
  • Международный коллоквиум "Перспективные вопросы сравнительной истории христианских конфессий" (Центр Украинистики и белорусистики МГУ, Немецкий Исторический институт в Москве, Москва, 20 декабря 2010 г.). Выступление: "Техники перевода и адаптации иноконфессиональных памятников в киевской и московской книжности XVII в.".
  • Международная конференция "Наследие Брестской унии"  (Collegium Suprasliense, Университет в Белостоке, Польша, 16-17 октября 2010 г.). Выступление: "Собрание припадков краткое" (Супрасль, 1722) в контексте католических "Institutiones Morales" XVII в.".
  • Международная конференция "Религиозное образование в России и Европе XVII в." (РХГИ; Институт Всеобщей истории РАН, Санкт-Петербург, 27-28 мая 2010). Выступление: "Функция школы в свете польских католических церковных синодов XVI-XVII в.".
  • «Православие Украины и Московской Руси в XV–XVII веках: общее и различное», Международная конференция, приуроченная к 1020-летию крещения Руси (Российская Национальная Комиссия Международной Комиссии по сравнительной истории Церквей, Москва, 10–11 сентября 2009). Выступление: "К вопросу об авторстве киевских и московских православных текстов XVII в.".
  • Международная конференция «Человек верующий в культурах России» (Философский факультет Санкт-Петербургского гос. университета, Санкт-Петербург, 20 ноября 2009 г.). Выступление: "Освоение католической традиции московскими книжниками XVII в.: примеры Иннокентия Гизеля и Симеона Полоцкого".
  • Пятая Международная конференция по изучению культурного наследия Великого Княжества Литовского (Институт литовского языка Литовской Академии наук, Вильнюс (Литва) – Сейны (Польша), 12–15 ноября 2008). Выступление: «Польскоязычные кальвинистские катехизисы Великого Княжества Литовского (конец XVI – начало XVII в.)».
  • Конференция «Религиозное образование в России и Европе в конце XVIII – начале XIX в.» (Институт всеобщей истории РАН, Москва, 3–4 июня 2008). Выступление: «Религиозно-нравственное образование сквозь призму элементарного учебника XVIII века: случай России и Речи Посполитой».
  • Международная конференция «По следам Брестской унии» (Collegium Suprasliense, Университет в Белостоке, Польша, 20–21 октября 2007). Выступление: «Брестская уния и катехетическая литература: несколько замечаний о становлении униатского богословия в XVII–XVIII вв.».
  • Международная конференция «Святоотеческая этика в киевской богословский мысли эпохи реформ (конец XVI–XVII вв.» (Национальный Университет «Киево-Могилянская Академия», Киев, 20–23 сентября 2007). Выступление: «“Мир с Богом человеку” Иннокентия Гизеля в контексте католического нравственного богословия конца XVI – первой половины XVII в.».  
  • Симпозиум «Общественная мораль: методология исследования, нормативно-этические и этико-прикладные проблемы», в рамках международного проекта «Развития этического образования в высшей школе» (Киев, 1 – 4 февраля 2006 г.). Выступление: «Социальное учение РПЦ и Ватикана. Сравнительный анализ».
  • Международная конференция «Украинцы XVI–XVII  вв. через призму слова» (Институт украинознавства АН Украины, Львов, 10–12 мая 2006 г.).
    Выступление: «Украинские православные катехизисы XVI–XVII  вв.: становление религиозной терминологии». 
  • Международная конференция «Брестская уния: перспективы научного консенсуса в контексте национально-конфессионального дискурса» (Институт истории Церкви, Львов, 24–27 августа 2006 г.). Выступление: «Брестская уния и катехетическая литература». 
  • Круглый стол «Украинская культура последней трети XVII  –   начала XVIII  ст.: истоки московского барокко и трансляция европейских барочных идей» в рамках Международной конференции «Человек в культуре русского барокко» (Институт философии РАН, Москва, 28-30 сентября 2006 г.). Выступление: «Русская катехетическая традиция XVII–XVIII  вв.: Симеон Полоцкий и Феофан Прокопович».   
  • Международная конференция – XII Федоровский семинар «Рукописная и старопечатная книга» (Львов, 23–25 апреля 2004). Выступление: «О структуре и эволюции букварных катехизисов, к. XVI–XVIII вв.»
  • «Кальвинистские и католические влияния на православную и униатскую катехетические традиции, конец XVI–XVII в.», реферат на исследовательском семинаре по истории средневековой польской культуры (Варшавский университет, 15 октября 2004 г.).

 

Организационно-
проектная
деятельность

Координатор по участникам международного проекта «Развитие этического образования в высшей школе», при поддержке ReSET-HESP (Open Society Institute – Soros Foundation), РАН, РГНФ: 2004–2007.

 

E-mail: korzor@zmail.ru

 
Институт Философии
Российской Академии Наук
Copyright © 2007—2012