назад
                
Институт Философии
Российской Академии Наук




  Кобзев Артём Игоревич
Главная страница » Ученые » Научные подразделения » Отдел историко-философских исследований » Сектор восточных философий » Сотрудники » Кобзев Артём Игоревич
печатать страницу

Кобзев Артём Игоревич

Кобзев Артём Игоревич

Год и место рождения


15 октября 1953 г. в Москве, в семье поэта. 

 

 

Образование

 

Московский государственный университет им. В.М. Ломоносова, философский факультет , 1970-1975. 

 

 

Ученые степени

  • Кандидат философских наук (05.03.1979, МГУ, тема дис.: «Философия Ван Ян-мина (1472–1529)»).
  • Доктор философских наук (01.09.1989, ИФ РАН, тема дис.: "Методология китайской классической философии (нумерология и протологика)").

Ученые звания
  • Профессор (15.10.1999)

Сфера научных интересов

 Синология; история китайской философии, науки, культуры; культурология; компаративистика.

Профессиональная деятельность
  •  Научный сотрудник Института востоковедения РАН (с 1978).
  • Зав. сектором идеологии и культуры Китая (с 2004).
  • По совместительству главный научный сотрудник ИДВ РАН.
  • По совместительству ведущий научный сотрудник ИФ РАН.
  • Декан факультета гуманитарных наук (с 1998), зав. кафедрой истории (1998–1999) и культурологии (с 1999) МФТИ (Гос. университет).
  • Стажер Пекинского ун-та (КНР, 1990 – 1991).
  • Член правления Международной ассоциации ицзинистики (Пекин, с 2004).
  • Член ученых советов ИВ РАН и  МФТИ (Гос. университет).

Лекционные курсы
  • Духовные основы традиционной китайкой культуры (с 1989, МФТИ, Гос. университет).
  • Глобальная культурная альтернатива: Восток-Запад (с 1989, МФТИ, Гос. университет).
  • История китайских этических учений (МГУ).
  • Сравнительный анализ традиционных культур Китая и Европы (Московская государственная консерватория).
  • Руководство 4 аспирантами, подготовлен 1 кандидат наук.

Учебные и учебно-методические разработки
  • Каноны как учебники и учебники как каноны в традиционной культуре Китая // Проблемы школьного учебника. Вып. 19. М., 1990.
  • Духовные основы традиционной китайской культуры // Сборник программ кафедры «История культуры». М., 1990.
  • Духовные основы традиционной китайской культуры // «Науки о духе» в техническом вузе. Программы гуманитарных курсов МФТИ. М., 1992.
  • История восточных классических философских систем. Китайская классическая философия // Программы для слушателей Республиканского центра гуманитарного образования при Гос комитете РФ по высшему образованию (научное направление – философия). М., 1993.

Научные публикации

Издано ок. 1000 научных работ, в том числе:

Монографии:

  • Учение Ван Янмина и классическая китайская философия. М.: Наука. 1983. - 353 с.
  • Учение о символах и числах в китайской классической философии. М.: Наука.1994. – 432 с.
  • Эрос за китайской стеной. СПб.- М.: Пионер-Астрель-АСТ. 2002
  • Философия китайского неоконфуцианства. М.: Восточная литература РАН. 2002. – 608 с.

Статьи:

  •  Гносеологические установки первых конфуцианцев // VII научная конференция «Общество и государство в Китае».  Ч.3. М. Наука. 1976, с. 626 – 633.
  • Ван Янмин: гносеология и этика благосмыслия // VIII научная конференция «Общество и государство в Китае». Ч.1. М. Наука. 1977, с. 171 – 180.
  • О термине Н.Я. Бичурина «религия ученых» и сущности конфуцианства // Н.Я.Бичурин и его вклад русское востоковедение. Ч.1. М. Наука. 1977, 103 – 115.
  • Термин «у» и философия Ван Янмина // IX научная конференция «Общество и государство в Китае». Ч.2. М. Наука. 1978, с. 3 – 13.
  • О роли филологического анализа в историко-философском исследовании // Народы Азии и   Африки. М. Наука. 1978, № 5, с. 81 – 93.
  • К проблеме знания и действия в традиционной китайской философии // X научная конференция «Общество и государство в Китае». Ч.1. М. Наука. 1979, с. 150 – 159.
  • О понимании личности в китайской и европейской культурах (проблема организмических моделей) // Народы Азии и   Африки. М. Наука. 1979, № 5, с. 43 – 57.
  • Ду Фу «Красавицы» (перевод с древнекит.) // Л.А.Никольская. «О стихотворении Ду Фу „Красавицы“».  Вестник МГУ. Востоковедение. 1979,  №1, с. 31 – 39.
  • Троично-пятeричные текстологические структуры и понятие «сань-у» // XI научная конференция «Общество и государство в Китае». Ч.1. М. Наука. 1980, с. 76 – 92.
  • Хроникальные заметки: ИВ АН СССР. XI научная конференция «Общество и государство в Китае» // Народы Азии и   Африки. М. Наука. 1980, № 4, с. 163 – 165.
  • Проблема категорий традиционной китайской философии // Методологические проблемы историко-философского исследования. М. Наука. 1981, с. 2 – 5.
  • Пять элементов и «магические» фигуры «И цзина» // XII научная конференция «Общество и государство в Китае». Ч.1. М. Наука. 1981, с. 73 – 88.
  • Синтез традиционных гносео-праксиологических идей в философии Ван Янмина // Общество и государство в Китае. М. Наука. 1981, с. 95 – 119.
  • Хроникальные заметки: ИВ АН СССР. XII научная конференция «Общество и государство в Китае» // Народы Азии и   Африки. М. Наука. 1981, № 4, с. 170 – 172.
  • Классификационная схема «пять элементов»  —  у син // XIII научная конференция «Общество и государство в Китае». Ч.2. М.: Наука. 1982, с. 34 – 48.
  • Ван Янмин и даосизм // Дао и даосизм  в Китае. М. Наука. 1982, с. 80 – 106.
  • О категориях традиционной китайской философии // Народы Азии и   Африки. М. Наука. 1982,  № 1, с. 47 – 58.
  • Теоретическая новация в неоконфуцианстве как текстологическая проблема (Ван Янмин и идейная борьба вокруг «Да сюэ») // Конфуцианство    в Китае: проблемы теории и практики. М. Наука. 1982, с. 149 – 174.
  • Хроникальные заметки: ИВ АН СССР. XIII научная конференция «Общество и государство в Китае» // // Народы Азии и   Африки. М. Наука. 1982,  № 4, с. 157 – 159.
  • Нумерологическая методология классической китайской философии //  XIV научная конференция «Общество и государство в Китае». Ч.1. М. Наука. 1983, с. 33 – 50.
  • О философско-символическом смысле образов природы в китайской поэзии // Проблема человека в традиционных китайских учениях. М. Наука. 1983, с. 140 – 152.
  • Проблема природы человека в конфуцианстве (от Конфуция до Ван Янмина) // Проблема человека в традиционных китайских учениях. М. Наука. 1983, с. 207 – 230.
  • Основные подходы к изучению категорий китайской философии и культуры // Народы Азии и   Африки. М. Наука. 1983, № 3, с. 62 – 67, 86 – 92  
    29.    Хроникальные заметки: ИВ АН СССР. XIV научная конференция «Общество и государство в Китае» // Народы Азии и   Африки. М. Наука. 1983, № 4, с. 140 – 143.
  • Современный этап в изучении и интерпретации неоконфуцианства // Народы Азии и   Африки. М. Наука. 1983, № 6, с. 151 – 169
    31.    О противоречивом образе Китая у В.С.Соловьева // XV научная конференция «Общество и государство в Китае». Ч.1. М. Наука. 1984, с. 189 – 191.
  • Проблема обобщения в традиционной китайской философии // XV научная конференция «Общество и государство в Китае». Ч.1. М. Наука. 1984, с. 74 – 84.
  • Ван Янмин и чань-буддизм // Философские      вопросы буддизма.  Новосибирск. Наука. 1984, с. 89 – 101.
  • Методология традиционной китайской философии // Народы Азии и   Африки. М. Наука. 1984, № 4, с. 52 – 62.
  • Хроникальные заметки: ИВ АН СССР. XV научная конференция «Общество и государство в Китае» // Народы Азии и   Африки. М. Наука. 1984, № 5, с. 129 – 131.
  • Конференция «Проблема человека в истории философии (на стыке Запад  —  Восток)» // Народы Азии и   Африки. М. Наука. 1984, № 6, с. 124 – 128.
  • Неоконфуцианство в оценках современных китайских исследователей // РЖ. Общественные науки за рубежом. Китаеведение.  М. ИНИОН АН СССР. 1984, № 5, с. 168 – 175.
  • Категории дао, дэ, ци в традиционной китайской философии // XVI научная конференция «Общество и государство в Китае». Ч.1. М. Наука. 1985, с. 24 – 36.
  • Хроникальные заметки: ИВ АН СССР. XVI научная конференция «Общество и государство в Китае» // Народы Азии и   Африки. М. Наука. 1985, № 5, с. 124 – 128.
  • Пространственно-числовые модели китайской нумерологии // XVII научная конференция «Общество и государство в Китае». Ч.1. М. Наука. 1986, с. 29 – 45.
  • Еще раз о противоречивом образе Китая у В.С.Соловьева // IV всесоюзная школа молодых востоковедов. Т.1. 1986, с. 146 – 147.
  • Понятие личности и философии в лингво-культурном контексте Китая и Европы // Методологические и мировоззренческие проблемы истории философии стран Востока. Ч.2. М. ИФ АН. 1986, с. 93 – 98.
  • «Великое учение» — конфуцианский катехизис // Историко-философских ежегодник. 1986. М. Наука. 1986, с. 227 – 251.
  • «Великое учение» (перевод с древнекит.) // Историко-философских ежегодник. 1986. М. Наука. 1986.
  • Генерализация в классической китайской философии // Народы Азии и   Африки. М. Наука. 1986, с. 43 – 52.
  • Московская «Сокровищница дао» // Народы Азии и   Африки. М. Наука. 1986, № 6, с. 162 – 170 (с Н.В.Морозовой, Е.А.Торчиновым).
  • Методологические особенности классической китайской философии и категория «пять элементов» // История и культура Восточной  и Юго-Восточной Азии. Ч.1. М. Наука. 1986, с. 57 – 76.
  • Опыт китайско-русского философского словаря //    История и культура Восточной и Юго-Восточной Азии. Ч.2. М. Наука. 1986, с. 292 – 324  (с А.А. Макаровым).
  • Современное состояние историко-философской науки в КНР //  Общественные науки в КНР. М. Наука. 1986, с. 303 – 336.
  • Формирование основ китайской философии // XVIII научная конференция «Общество и государство в Китае». Ч.1. М. Наука. 1987, с. 24 – 32.
  • Эллиптичность как фундаментальная характеристика философского и научного творчества в традиционном Китае // Научно-технический прогресс и творчество (I Всесоюзная научно-практическая конференция). М. Знание. 1987, с. 170 – 171.
  • Методологическая специфика традиционной китайской философии // Методологические проблемы изучения истории философии зарубежного Востока. М. Наука. 1987, с. 43 – 73.
  • Политическая реальность и ее художественное отражение: к истории одной проблемы //  Социально-культурный контекст искусства. Историко-эстетический анализ. М. ИФ АН СССР. 1987, с. 129 – 133.
  • Понятийно-теоретические основы конфуцианской социальной утопии //  Китайские социальные утопии.  М. Наука. 1987, с. 58 – 103.
  • Актуальные проблемы истории и теории традиционной китайской науки //  Современные историко-научные исследования: Наука в традиционном Китае. РС.  М. ИНИОН АН СССР. 1987, с. 5 – 39.
  • Концепция Дж.Нидема и ее критика // Современные историко-научные исследования: Наука в традиционном Китае. РС.  М. ИНИОН АН СССР. 1987, с. 40 – 58.
  • Концепции китайских ученых // Современные историко-научные исследования: Наука в традиционном Китае. РС.  М. ИНИОН АН СССР. 1987, с. 69 – 87  (с С.В.Зининым).
  • Теоретические основы китайской медицины // Современные историко-научные исследования: Наука в традиционном Китае. РС.  М. ИНИОН АН СССР. 1987, с. 182 – 193.
  • Буддизм, конфуцианство и западные политэкономия и социология // Философские основания теорий международных отношений. СО.  Вып. 1. М. ИНИОН АН СССР. 1987, с. 95 – 124.
  • Общество, государство и человек в конфуцианстве (до XIX в.) // Философские основания теорий международных отношений. СО.  Вып. 2. М. ИНИОН АН СССР. 1988, с. 19 – 46.
  • Нумерология и классификационизм в Китае // XIX научная конференция «Общество и государство в Китае». Ч.1. М. Наука. 1988, с. 18 – 27.
  • Предисловие // Этика и ритуал в традиционном Китае. М. Наука. 1988, с. 3 – 16  (с Л.С.Васильевым).
  • Особенности философской и научной методологии в традиционном Китае // Этика и ритуал в традиционном Китае. М. Наука. 1988, с. 17 – 55.
  • «Восток — Запад» в мировом историко-философском процессе // Философские науки. М. Высшая школа. 1988, № 7, с. 105 – 109.
  • Древнекитайская культура в докладах и сообщениях на XVII научной конференции «Общество и государство в Китае» // Вестник древней истории. М. Наука. 1988,  № 3, с. 206 – 208.
  • Гексаграммная мантика в эпоху Чунь цю // XX научная конференция «Общество и государство в Китае». Ч.1. М. Наука. 1989, с. 10 – 22.
  • «Чжоу и»  —  китайская библия // Проблемы Дальнего Востока. М. Прогресс. 1989,  № 3, с. 175 – 189.
  • Победа синих чертей (о Ю.К.Щуцком) // Проблемы Дальнего Востока. М. Прогресс. 1989, с. 142 – 147, 153 – 156.
  • Китай // История политических и правовых учений XVII-XVIII вв. М. Наука. 1989, с. 396 – 412.
  • Конфуцiанський катехiзис // Всесвiт. Киiв. Радянський письменник. 1989,  № 10, с. 57 – 60.
  • «Велике вчення» //  Всесвiт. Киiв. Радянський письменник. 1989,  № 10 (Г. Хорошилов,  М.Рябчук), с. 70 – 75.
  • Философский энциклопедический словарь. М. Советская энциклопедия. 1989. (статьи)
  • O pojmowaniu osobowości w kulturze chińskiej i europeiskiej (на польском языке) // Pismo literacko-artystyczne. Krakowskie Wydawnictwo Prasowe RSW «Prasa-Ksiaźka-Ruch». 1989,  № 6, с. 30 – 45.
  • Этимология нумерологического термина «сань у» и его связь с астрономией // XXI научная конференция «Общество и государство в Китае». Ч.1. М. Наука. 1990, с. 22 – 38.
  • Из наследия русского философа Вл.Соловьева // Проблемы Дальнего Востока. М. Прогресс. 1990, № 2, с. 182 – 187  (с В.В.Сербиненко).
  • Интеллигенция древняя и новая // Народы Азии и   Африки. М. Наука. 1990,  № 2, с. 49 – 51.
  • Величайший оракул Востока // Проблемы Дальнего Востока. М. Прогресс. 1990, № 4, с. 138 – 144, 158 – 159.
  • Л.С.Васильев. Проблемы генезиса китайской мысли (рецензия) // Вопросы философии. М. Наука. 1990, № 8, с. 174 – 175.
  • Коррида мнений по поводу корриды чувств // Видео-Асс. 1990, № 3, с. 64 – 66.
  • И цзин — китайская классическая «Книга перемен» // Киев: УО Всесоюзной ассоциации китаеведов АН СССР. 1990.
  • А.В.Рубин. Об истории и культуре Китая (введение, комментарий, библиография) // Восток. М. Наука. 1991, № 1,  с. 122 – 139; № 2, с. 109 – 125.
  • Понятийный аналог «тождества» в древнекитайской философии // XXII научная конференция «Общество и государство в Китае». Ч.1. М. Наука. 1991, с. 41 – 50.
  • Понятия противоречия и противоположности в китайской классической философии // XXIII научная конференция «Общество и государство в Китае». Ч.1. М. Наука. 1991, с. 65 – 81.
  • «Канон перемен»  —  китайская библия // Наука и религия. М. Знание. 1991,  № 2, с. 34 – 38.
  • Канон перемен // Наука и религия. 1991, № 2, с. 38 – 41; № 3, с. 18 – 19; № 4, с. 26 – 28.
  • Победа синих чертей (о Ю.К.Щуцком) // Наука и религия. М. Знание. 1991, № 4, с. 28 – 31.
  • Духовные основы традиционной китайской культуры // «Науки о духе» в техническом вузе. М. МФТИ. 1992, с. 21 – 26.
  • «Цветы сливы в золотой вазе» (перевод с древнекит., введение, примеч.) // Азия и Африка сегодня. М. Наука. 1992, № 7, с. 63 – 64  (с О.М. Городецкой,  В.С. Манухиным, В.С.Таскиным).
  • Китайский эрос: загадки и парадоксы // Азия и Африка сегодня. М. Наука. 1992,  № 7, с. 61 – 63  (с О.М. Городецкой).
  • Звонкоголосая чаровница, или Проблемы китайского эроса // Проблемы Дальнего Востока. М. Прогресс. 1992,  № 4, с. 162 – 170.
  • Личность, природа и судьба человека в конфуцианстве // Личность в традиционном Китае. М. Наука. 1992, с. 141 – 159.
  • Интеллектуальная собственность в традиционной китайской культуре // XXIV научная конференция «Общество и государство в Китае». Ч.1. М. ИВ РАН. 1993, с. 39 – 44.
  • Логическая рационализация в китайской классической философии // Рационалистическая традиция и современность. Китай. М. Наука. 1993, с. 87 – 130.
  • Парадоксы китайского эроса // Китайский эрос. Научно-худ. сб. М. Квадрат. 1993.
  • Учитель Проникший-в-таинственную тьму // Китайский эрос. Научно-худ. сб. М. Квадрат. 1993.
  • Ланьлиньский насмешник. Цзинь, Пин, Мэй или Цветы сливы в золотой вазе // Китайский эрос. Научно-худ. сб. М. Квадрат. 1993 (с В.С.Манухиным, В.С.Таскиным).
  • Китай //  История политических и правовых учений. XIX в. М. Наука. 1993, с. 359 – 373.
  • Парадоксы китайского эроса // Китайский эрос. М. 1993.
  • Парадоксы китайского эроса // Петербургское Востоковедение. Вып.3. СПб. Петербургское Востоковедение. 1993, с. 129 – 145.
  • Словарь китайской философии и культуры. Конфуцианство // Проблемы Дальнего Востока. М. Прогресс. 1993, № 2, с. 128 – 132.
  • Словарь китайской философии и культуры. Дао. Дэ. Ци // Проблемы Дальнего Востока. М. Прогресс. 1993, № 3, с. 157 – 164 (с. А.Г.Юркевичем).
  • «Империя чувств» и парадоксы запредельной любви // Азия и Африка сегодня. М. Наука. 1993, № 3, с. 61 – 62.
  • Тао Хунцзин. О пользе и вреде обладания женщиной (перевод с древнекит.) // Азия и Африка сегодня. М. Наука. 1993, № 11, с. 74 – 75.
  • Р. Ван Гулик. Сексуальная жизнь в Древнем Китае (перевод с франц.) // Азия и Африка сегодня. М. Наука. 1993, № 5, с. 76 – 80; № 7, с. 77 – 80; № 9, с. 66 – 69; № 10, с. 78 – 80; 1994, №1, с. 75 – 80.
  • R.T.Ames. Chinese Rationality: an Oxymoron? (введение) // Рационалистическая традиция и современность. Китай. М. Наука. 1993, с. 178 – 205.
  • В.А.Рубин. Китайский Дон Кихот: различные оценки образа Бо-и (введение) // Петербургское Востоковедение. Вып.3. СПб. Петербургское Востоковедение. 1993, с. 344 – 376.
  • Цзинь, Пин, Мэй, или Цветы сливы в золотой вазе (введение, перевод с древнекит., коммент.). Т.1 – 3. Иркутск. Улисс. 1994.
  • «Цзинь, Пин, Мэй»  —  парадоксальная тайна китайской культуры (вводная статья к т.1) // Книжное обозрение.  № 26. 1994, с. 18.
  • Категория дэ: от магической силы к моральному императиву // XXV научная конференция «Общество и государство в Китае». М. ИВ РАН. 1994, с. 180 – 186.
  • Словарь китайской философии и культуры (сюй, цзин) // Проблемы Дальнего Востока. М. Прогресс. 1994, № 6, с. 91 – 95  (с А.Г.Юркевичем).
  • Китайская философия. Энциклопедический словарь. М. Мысль. 1994. (статьи).
  • Самая загадочная энциклопедия китайской жизни («Цзинь пин мэй») // XXVI научная конференция «Общество и государство в Китае». М. ИВ РАН. 1995, с. 314 – 322.
  • Парадоксальная тайна китайской литературы // Азия и Африка сегодня. М. Наука. 1995, № 2, с. 69.
  • Цветы Сливы в Золотой Вазе, или Цзинь, Пин, Мэй. Фрагменты из книги (перевод с древнекит., примеч.) //  Азия и Африка сегодня. М. Наука. 1995,  № 2, с. 70 – 73.
  • Образы древней эротофармакологии // Азия и Африка сегодня. М. Наука. 1996, № 11, с. 70 – 72.
  • Восток и Запад в эпоху информационной революции // Информационные материалы. Сер.: Идейно-теоретические тенденции в современном Китае: национальные традиции и поиски путей модернизма. Вып.1. II Всероссийская конференция «Китайская философия и современная цивилизация» (М., 22-24 мая 1996 г.) М.: ИДВ РАН. 1996, с. 33 – 37.
  • Ю.К. Щуцкий. Китайская классическая «Книга перемен». М. Наука. 1997. – Статьи:  Китайская книга книг, Гадания по «Канону перемен»,  Краткая биография Ю.К.Щуцкого,  Библиография работ Ю.К.Щуцкого и о нем, Ю.К.Щуцкий. Жизнеописание, примеч // Ю.К.Щуцкий. Китайская классическая «Книга перемен». М. Наука. 1993. 1997 (с Н.И.Кондрадом).
  • В.М.Алексеев. Замечания на книгу-диссертацию Ю.К.Щуцкого. «Китайская классическая «„Книга перемен“» (примеч.) // Ю.К. Щуцкий. Китайская классическая «Книга перемен». М. Наука. 1997. 2-е изд., там же.
  • Н.И.Конрад. Предисловие к первому изданию «Китайской классической „Книги перемен“» (примеч.) // Ю.К. Щуцкий. Китайская классическая «Книга перемен». М. Наука. 1997. 2-е изд., там же.
  • Ван Янмин. Да сюэ вэнь (перевод с древнекит., коммент.) // М.Т.Степанянц. Восточная философия. М. Наука. 1997, с. 337 – 349.
  • О соотношении категорий «дэ» и «благодать» // Информационные материалы. Сер.: Идейно-теоретические тенденции в современном Китае: национальные традиции и поиски путей модернизма. Вып.2. III Всероссийская конференция «Китайская философия и современная цивилизация» (М., 27-28 мая 1996 г.) М. ИДВ РАН. 1997, с. 19 – 23.
  • Китайская эротофармакология // XXVIII научная конференция «Общество и государство в Китае». Ч. 2. М. ИВ РАН. 1998, с. 445 – 458.
  • Предисловие // От магической силы к моральному императиву: категория дэ в китайской культуре. М. Наука. 1998, с. 6 – 11.
  • Дэ и коррелятивные ей категории китайской классической философии // От магической силы к моральному императиву: категория дэ в китайской культуре. М. Наука. 1998.
  • Фэн Юлань и современная китайская философия // Восток. М. Наука. 1998, № 4, с. 182 – 188.
  • Китайская философия как «детское» учение о попрании жизнью смерти // XXIX научная конференция «Общество и государство в Китае». Ч.2. М.: ИВ РАН. 1999, с. 176-185.
  • В.А.Рубин (предисл., примеч., био-библиогр.) // В.А.Рубин. Личность и власть в древнем Китае (избранные труды). М. Наука. 1999, с. 5 – 7, 315 – 373, 374 – 377.
  • Традиция, Числа, Чудо, Тайна, Авторитет, Имидж, Война, Хаос,  Оптимизм-писсимизм (9 статей) // Чередниченко Т. Россия 90-х в слоганах, рейтингах, имиджах (Актуальный лексикон истории культуры) М. НЛО. 1999.
  • Китайская логика и русская кабалистика // Восток. 2000, № 5, с. 189 – 195.
  • Поэтические плоды запретного романа // Китайская любовная лирика. Стихи из запретного романа XVI в. «Цветы сливы в золотой вазе», или Цзинь, Пин, Мэй». СПб.-М. 2000, с. 5 – 12.
  • Китайская классическая книга перемен (составл., статьи, био-библиограф., примеч.) // Ю.К.Щуцкий. Китайская классическая книга перемен. Т.1, 2. СПб.-М. Нева – Олма-пресс. 2000.
  • Смысл «Перемен» и «перемены» смысла // VI Всерос. конф. «Философии Восточно-Азиатского региона и современная цивилизация». М. ИДВ РАН. 2000, с. 24 – 30.
  • Ли Чжи: мятежная философия детского сердца // VII Всерос. конф. «Философии Восточно-Азиатского региона и современная цивилизация». М. ИДВ РАН. 2001, с. 30 – 38.
  • Происхождение и смысл «Великого предела» // XXXI научная конференция «общество и государство в Китае». М. Восточная литература РАН. 2001, с. 182 – 190.
  • Новая философская энциклопедия. Т. 1 - 4. М. Мысль. 2000, 2001. (статьи).
  • Генезис китайской философии и категории «философия» в традиционном Китае» // Восток. М.  Наука. 2001, № 3, с. 19 – 32.
  • Категории и основные понятия китайской философии и культуры // Универсалии восточных культур. М. Восточная литература РАН. 2001, с. 220 – 243.
  • Категория «философия» и генезис философии в Китае // Универсалии восточных культур. М. Восточная литература РАН. 2001, с. 200 – 219.
  • Китайская традиция // Универсалии восточных культур. М. Восточная литература РАН. 2001, с. 383 – 428.
  • Число и человек: древнекитайская концепция «семи утрат и восьми обретений» // Математика и практика; Математика и культура. № 2 (Сб. статей). М. Самообразование-Семигор. 2001, с. 107 – 113.
  • «Весенняя монета» - эротонумерологическая загадка // XXXII научная конференция «общество и государство в Китае».  М.  Восточная литература РАН. 2002, с. 323 – 327.
  • Большая Энциклопедия Кольера (Кругосвет). 2002.  www.Krugoswet.ru. (статьи).
  • Понимание мира как единства времени и пространства в традиционном Китае // Антропология культуры. Вып. I. М. ОГИ. 2002, с. 181 – 187.
  • Конец света или начало истории // Советник Президента (информационно-аналитическое издание). М. Видео-Асс. 2002, № 2, с. 15.
  • Лето в городе Вечной Весны // Советник Президента. М. 2002, № 9, с. 9.
  • Обсуждение «на круглом столе» энциклопедического словаря «Этика» // «Вопросы философии». М. Наука. 2002, № 10, с. 5, 25 – 28.
  • Искусство внутренних покоев // «Восточная коллекция». М. Пашков дом. 2003, № 1, с. 99 – 109.
  • «Странное учение» Хуй Ши // VIII всерос. конф. «Философии Восточно-Азиатского региона и современная цивилизация». М. ИДВ  РАН. 2003.
  • Щуцкий Ю.К. Китайская классическая «Книга перемен». М. Восточная литература РАН. 2003. – Статьи:  Китайская книга книг, Гадания по «Канону перемен», Краткая биография Ю.К.Щуцкого, Библиография работ  Ю.К.Щуцкого и о нем, Ю.К.Щуцкий. Китайская классическая «Книга перемен», Ю.К.Щуцкий. Жизнеописание, В.А.Алексеев. Замечания на книгу-диссертацию Ю.К.Щуцкого «Китайская классическая «Книга перемен» (примеч.), Н.И.Конрад. Предисловие к первому изданию «Китайской  классической «Книги перемен» (примеч.).
  • Китай // История этических учений. Разд. 1. М. Гардарики. 2003, с. 7 – 108.
  • Духовные основы китайской цивилизации // Сборник трактатов, зачитанных китайскими и российскими учеными на конференции «Китай сегодня и завтра». Пекин. 2003, с. 236 – 250 (на китайском и русском языках).
  • Философия за и перед Китайской стеной // Вторые историко-философские чтения Общества  Зеньковского. Историко-философский ежегодник. 2003. М. Наука. 2004, с. 382 – 386.
  • Духовные основы китайской цивилизации // XXXIV научная конференция «Общество и государство в Китае». М. Восточная литература РАН. 2004, с. 129 – 133.
  • Школа имен (мин  цзя): коллизия логики и  диалектики // Китай в диалоге цивилизации: К 70-летию академика М.Л.Титаренко. М. 2004, с. 550 – 557
    156.    «Да сюэ» («Великое учение») (введение, перевод, комментарии) // Конфуцианское «Четверокнижие» («Сы шу»). Л. Восточная литература. 2004, с. 73 – 122.
  • О специфике китайской культуры // Человек и природа: история и современность. Социоестественная история. Вып. XXIV. Симферополь. Аян, Доля. 2004, с. 90 – 104.
  • Рождение китайской философии как «детского» учения о попрании жизнью смерти // Сравнительная философия: Моральная философия в контексте многообразия культур. М. Восточная литература. 2004, с. 80 – 85.
  • Большая Российская Энциклопедия. Т. 1., Т. 2, М., 2004; Т.3, 2005. – Статьи:  Китайская алхимия,  Астрология в Китае, Бин цзя, Ван Би, Ван Чун, Ван Янмин.
  • Китайская алхимия // ХХХV научная конференция «Общество и государство в Китае». М. 2005, с. 214 – 218.
  • Китайская астрология // XXXVI научная конференция «Общество и государство в Китае». М. 2006, с. 168 – 176.
  • Китайский и западный зодиак // X – XI Всероссийские конференции «Философия Восточно-Азиатского региона и современная цивилизация». М., 23 – 24 ноября 2004, 23 – 24 мая 2005. Ч. 1. М., 2006б с. 39 – 45.
  • Фэн Юлань и проблема классификации современной китайской философии // IV Всероссийская конференция «Философия Восточно-Азиатского региона и современная цивилизация». М., 27 – 27 мая 1998. М., 1998, с. 26 – 31.
  • О противостоянии Восток – Запад //  История и современность. М., 2006, № 2, с. 188 - 202.
  • Китайская астрология // XXXVI Научная конференция «Общество и государство в Китае». М.,  2006, с. 168 – 176.
  • Китайский и западный зодиак  // Х-ХI Всероссийские конференции «Философии Восточно-Азиатского региона и современная цивилизация». Ч.1. М., 2006,  с. 39 – 45.
  • Понимание времени в китайской культуре // Человек и природа: из прошлого в будущее. М., 2006, с. 217 - 219.
  • Диалог книжных цивилизаций // Россия - Китай. ХХI в., окт., 2006, с. 56 – 58.
  • Чжу Си. Неоконфуцианство // Исторический лексикон. М., 2006, с. 663 – 666.
  • 132 статьи // Духовная культура Китая. Энциклопедия в 5-и тт. М.: Вост. лит., 2006 – . Т. 1. Философия, 2006.
  • 67 статей // Духовная культура Китая. Энциклопедия в 5-и тт.: Вост. лит., 2006 – . Т. 2. Мифология. Религия, 2007.
  • «Цзинь пин мэй» // Духовная культура Китая. Энциклопедия в 5-и тт. Философия. М.: Вост. лит., 2006 – . Т.3. Литература. Язык и письменность. 2008.
  • «Цэ фу юань гуй» // Духовная культура Китая. Энциклопедия в 5-и тт. Философия. М.: Вост. лит., 2006 – . Т. 4. Историческая мысль. Политическая и правовая культура, 2009.
  • 3 статьи // Православная энциклопедия, Т. 13, 14 М. 2006-2007.
  • Глобализация и summa sinologiae // XXXVII НК ОГК, М. 2007.
  • Самоопределение китайской культуры и summa sinologiae // XII Всероссийские конференции "Философии Восточно-Азиатского региона и современная цивилизация". М. 2007, с. 114-122.
  • 11 статей // Большая российская энциклопедия. Т. 7,8,9. М. 2007.
  • 39 статей // Новая российская энциклопедия. Т. 3, ч. 2; 4, ч. 1,2; 5, ч. 1,2; 6, ч. 1. М. 2007-2008.
  • Удивительная судьба «Первой удивительной книги» китайской литературы // Восток. № 2. 2008, с. 32-45.
  • Добро и зло в китайской культуре // XXXVIII НК ОГК. М. 2008, с. 136-143.
  • Китаистика как национальная наука // VI съезд востоковедов России. Тезисы. М. 2008, с. 47-49.
  • Знание/разум и вера/благонадежность в китайской философии // Сравнительная философия: знание и вера в контексте диалога культур. М. 2008, с. 29-37.
  • 在西方的周易/ Чжоу и /И цзин на Западе // Гоцзи и-сюэ ляньхэхуй ди эр цы хуйюань дахуй… (Второй съезд Международной ассоциации ицзинистики…) Пекин, 2008, с. 79–82.
  • Душа и дух в китайской культуре // XIII-XIV Всероссийские конференции «Философии Восточно-Азиатского региона и современная цивилизация». М. Ч. 1, 2008, с. 92–98.
  • Мировая синология и китайская китаистика // XIII-XIV Всероссийские конференции «Философии Восточно-Азиатского региона и современная цивилизация». М. Ч. 1, 2008, с. 139–147.
  • Лао-цзы и Будда – «совпадение двух в одном» или «раздвоение единого»? // XXXIX НК ОГК. Москва. ИВ РАН, 2009, с. 221–225.
  • Китайская текстология как строгая наука (к 80-летию со дня рождения В.С.Спирина) // XXXIX НК ОГК. Москва. ИВ РАН, 2009, с. 472 – 476.
  • Даосский темперамент и конфуцианский стиль // XXXIX НК ОГК. Москва. ИВ РАН, 2009, с. 477 – 479.
  • Китайская и западная синология // XXXIX НК ОГК. Москва. ИВ РАН, 2009, с.480–490.
  • Статья: «Кан Ювэй» //  БРЭ. Т. 13. М., 2009. С. 9-10.
  • Статьи: «Китаистика» (в соавторстве с В.М. Солнцевым), «Китай. Философия», «Китайские религия и мифология древние» // БРЭ. Т. 14. М., 2009. С. 70-75; 144-146; 172-173.
  • Статьи: «Лао-цзы и Будда – ‘совпадение двух в одном’ или ‘раздвоение единого’?»; «Китайская текстология как строгая наука (к 80-летию со дня рождения В.С.Спирина)» (в соавторстве с Р.Н. Деминым); «Даосский темперамент и конфуцианский стиль» (в соавторстве с М.Ю. Ульяновым); «Китайская и западная синология» // Материалы XXXIX НК ОГК. М.: ИВ РАН, 2009. С.с. 221 – 225 (0,4 а.л.); 472 – 476 (0,4 а.л.); 477 – 479 (0,3 а.л.);  480 – 490 (0,8 а. л.).
  • Статьи: «Цэ фу юань гуй» (0,3 а. л.); «Специфика традиционной китайской науки»; «Нумерология»; «Астрология»; «География» (раздел); «Алхимия» (раздел); «Эротология»; «Российская китаистика»; «Изучение в России китайских наук, языков и образования» (раздел, в соавторстве с В.Е.Еремеевым); «Ван Цзи», «Го сюэ» (раздел), «Као гун цзи» (в соавторстве с С.В.Дмитриевым); «Комментарии»; «Ли цзи»; «Лю Синь» (раздел); «Мо цзин» (в соавторстве с В.Е.Еремеевым, А.М.Карапетьянцем, С.Ю.Рыковым); «Мэн Си» (раздел); «Нидэм»; «Сань у»; «Сань цзы цзин»; «Сань юань, эр ши ба сю» (в соавторстве с А.М.Карапетьянцем); ««Суань цзин ши шу»; «Суань шу шу» (в соавторстве с В.Е.Еремеевым); «Сун Ин-син» (в соавторстве с В.Е.Еремеевым); «Сун Цы» (в соавторстве с В.Е.Еремеевым); «Сунь-цзы суань цзин» (в соавторстве с В.Е.Еремеевым); «Су Сунн» (раздел); «Сюй Юэ» (в соавторстве с В.Е.Еремеевым); «Сяхоу Ян суань цзин» (в соавторстве с В.Е.Еремеевым); «У цао суань цзин» (в соавторстве с В.Е.Еремеевым); Хэ Чэн-тянь (в соавторстве с В.Е.Еремеевым); Хуанфу Ми (в соавторстве с В.Е.Еремеевым); «Цао Цао» (в соавторством с А.Г.Юркевичем); «Цзин Фан» (раздел); «Цзи сяо синь шу» (раздел); «Цзу Чун-чжи» (в соавторстве с В.Е.Еремеевым); «Цзы», «Цзэн Го-фань», «Цзю чжан суань шу» (раздел); «Цзя Дань» (в соавторстве с В.Е.Еремеевым); Цзян Тай-гун (раздел); «Цзя Сянь» (в соавторстве с В.Е.Еремеевым); «Цинь Цзю-шао» (в соавторстве с В.Е.Еремеевым); «Цю Чан-чунь»; ««Цянь цзы вэнь»; «Чао Юань-фан» (в соавторстве с В.Е.Еремеевым); «Чжан Цзы-синь» (в соавторстве с В.Е.Еремеевым); «Чжан Цю-цзянь суань цзин»  (в соавторстве с В.Е.Еремеевым); «Чжан Цянь»; «Чжан Чжун-цзин» (в соавторстве с В.Е.Еремеевым); «Чжоу би суань цзин» (в соавторстве с В.Е.Еремеевым); «Чжугэ Лян» (раздел); «Чжу Сы-бэнь» (в соавторстве с В.Е.Еремеевым); «Чжу Цзай-юй» (в соавторстве с В.Е.Еремеевым); «Чжу Ши-цзе» (в соавторстве с В.Е.Еремеевым); Чжэн Хэ (раздел); «Чжэн Чэн-гун» (в соавторстве с А.Г.Юркевичем); «Чжэнь Луань» (в соавторстве с В.Е.Еремеевым); «Чжэнь цзю да чэн»; «Шуй цзин»; «Шэнь-нун бэнь цао цзин» (в соавторстве с В.Е.Еремеевым); «Юй Да-ю» (в соавторстве с А.Г.Юркевичем); «Юнь линь ши пу» (в соавторстве с В.Е.Еремеевым); «Юэ Фэй» (в соавторстве с А.Г.Юркевичем); «Ян Хуй» (в соавторстве с В.Е.Еремеевым); «Ян Юнь-сун»  // Духовная культура Китая: Энциклопедия. Т. 5: Наука, техническая и военная мысль, здравоохранение и образование М.: «Восточная литература» РАН, 2009. С. 733-734 (0,3 а. л.); 18-27; 28-52; 96-101; 246-247; 340-344; 430-474; 653-654; 655-662 и др.
    37. Кобзев А.И. Библиографии к статьям: «Математика», «Астрономия», «Метеорология», «Календарь», «Механика», «Оптика», «Магнетизм», «Акустико-музыкальная теория», «География», «Геология и смежные науки», «Сейсмология», «Геомантия», «Химия», «Медицина», «Макробиотика», «Языкознание», «Экономическая мысль», «Военная мысль» и др. статьям. Общий объем публикаций А.И.Кобзева – 25 а.л.

 

В электронном виде часть публикаций выложена на сайте «Синологический проект: история и культура Китая» http://www.synologia.ru/

Ответственный редактор
  •  Духовная культура Китая. Энциклопедия в 6-и тт. М.: Вост. лит., 2006 – .

Участие в международных конференциях, симпозиумах, круглых столах

Участник более 50 международных и всероссийских конференций, в том числе:

  • 2002, Первая Московская международная конференция по сравнительной философии, Москва.
  • 2003, Международная конференция «Китай сегодня и завтра», Пекин.
  • 2004, Международный симпозиум «Конфуцианство и современная цивилизация», Пекин.
  • 2005, 14 – 16 февраля – докладчик на XXXV НК «Общество и государство в Китае», ИВ РАН, Москва (доклад: «Китайская астрология»).
  • 2005, 15 марта – докладчик на Пятой Международной междисциплинарной конференции «Китайская классическая «Книга Перемен» (И Цзин) и современность» (Междисциплинарные исследования), Государственный Музей Востока, Москва (доклад: «Новое и ицзинистике»).
  • 2005, 23 – 24 мая – докладчик на XI Всероссийской НК «Философии Восточно-Азиатского региона (Китай, Япония, Корея) и современная цивилизация», ИДВ РАН, Москва (доклад: «Китайский и западный зодиак»).
  • 2005, 22 июня – 12 июля - докладчик на Второй Летней школе «Развитие этического образования в высшей школе», ИФ РАН, РГНФ и др., Москва (доклады:  "Китайская философия как суперэтика", "Четыре главные этические программы", "Категориальные основы китайской этики", "Конфуцианская антропология", "«Великое учение» этический канон китайской культуры").
  • 2006, 6 – 8 февраля – докладчик на XXXVI НК «Общество и государство в Китае», ИВ РАН, Москва (доклад:«Китайская культура и  «красная книга»).
  • 2006, 21 марта – докладчик на Шестой Международной междисциплинарной конференции «Китайская классическая «Книга Перемен» (И Цзин) и современность» (Междисциплинарные исследования), Государственный Музей Востока, Москва (доклад: «Современные исследования «Канона перемен»»).
  • 2006, 22 – 23 мая – докладчик на XII Всероссийской НК «Философии Восточно-Азиатского региона (Китай, Япония, Корея) и современная цивилизация», ИДВ РАН, Москва (доклад: «Самоопределение китайской культуры и summa sinologiae»).
  • 2006, 30 мая – 3 июня - докладчик на Второй Московской международной конференции по сравнительной философии «Знание и вера: многообразие культурных подходов»,ИФ РАН, Москва  (доклад: "Знание/разум и вера/благонадежность в китайской философии").
  • 2006, 1 сентября – Выступление на XIII Международной книжной ярмарке в Пекине, КНР (доклад: «Энциклопедия «Духовная культура Китая»»).
  • 2006, 12 сентября – докладчик в Ханчжоуском ун-те, КНР (доклад: «Изучение Китая в России»).
  • 2006,  4 – 6 октября – Руководство секцией Международной НК «Вызовы глобализации и Кавказ», ИВ АН,  Абхазский Гос. Университет, Сухум (доклад: «Понимание истории в китайской культуре»).
  • 2007, 15 – 16 февраля - докладчик на Всероссийском совещании-конференции заведующих кафедрами общественных наук и учителей-гуманитариев школ-победителей Национального проекта «Образование», МГУ, Москва (доклад: "Проблемы гуманитарного образования в естественно-научном вузе").
  • 2007, 2 февраля –  докладчик на XVI НК «Человек и природа: проблемы социоестественной  истории», Истра (доклад: «Время как философская категория»).
  • 2007, 6 февраля – докладчик на Методсеминаре «Методологические проблемы ведения сравнительнофилософских исследований», ИФ РАН, Москва (доклад: «Методология изучения китайской философии»).
  • 2007, 12 февраля – докладчик на XXXVII НК «Общество и государство в Китае», ИВ РАН, Москва (доклад: «Мистический цвет в китайской культуре»).
  • 2007 16 февраля – докладчик на Всероссийском совещании-конференции завкафедрами общественных наук вузов РФ, МГУ, Москва (доклад: «Преподавание культурологии в негуманитарном вузе»).
  • 2007, 20 февраля – докладчик на Методологическом семинаре сектора восточных философий, ИФ РАН, Москва (доклад: «Методология истории китайской философии»).
  • 2007, 30 февраля – докладчик на XVI НК «Человек и природа. Проблемы социоестественной истории», Истра (доклад: «Время как философская категория»).
  • 2007, 20 марта – докладчик на VII Международной междисциплинарной конференции «Китайская классическая «Книга Перемен» (И Цзин) и современность», Государственный Музей Востока, Москва (доклад: «Новейшие исследования «Чжоу и»»).
  • 2007, 20 апреля – докладчик на Седьмой международной междисциплинарной конференции «Мудрость и тайна веков (эзотерические учения о мире и человеке в религиозно-философских системах народов мира)», ИФ РАН (доклад: «Теоретические основы и историческое развитие китайской алхимии»).
  • 2007, 20 апреля – докладчик на VII Международной междисциплинарной конференции «Мудрость и тайна веков (Эзотерические учения о мире и человеке)», ИФ РАН, Москва (доклад: «Китайская алхимия»).
  • 2007, 22 мая – докладчик на XIII Всероссийской НК «Философии Восточно-Азиатского региона (Китай, Япония, Корея) и современная цивилизация», ИДВ РАН, Москва (доклад: «Душа и дух в китайской культуре»).
  • 2007, 11 октября – докладчик на V Международном общественном форуме «Диалог цивилизаций», Родос, Греция (доклад: «Международные проекты изучения китайской культуры»).
  • 2007, 20 ноября – докладчик на Международном форуме «Китай и Россия: прошлое, настоящее, будущее», Санья, КНР (доклад: «Энциклопедия «Духовная культура Китая» и summa sinologiae»).
  • 2008, Второй съезд Международной ассоциации изцинистики, Пекин.
  • 2008, 8 апреля – докладчик на XXXVIII ОГК, ИВ РАН, Москва (доклад: «Добро и зло в китайской культуре»).
  • 2008, 12 апреля – докладчик на VIII Междисциплинарной конференции «Китайская классическая «Книга Перемен» (И цзин) и современность», Москва (доклад: «Изцинистика и медицина»).
  • 2008, 23 мая – докладчик на XIII Всероссийской конференции «Философии Восточно-Азиатского региона и современная цивилизация», ИДВ РАН, Москва (доклад: «Мировая синология и китайская китаистика»).
  • 2008, 21 – 25 июля – докладчик на Всероссийском методсеминаре «Ицзинистика и хронопунктура», Москва (доклад: «Пять докладов о значении «Канона перемен» для китайской медицины»).
  • 2008, 11 сентября – докладчик на Российско-японском симпозиуме «Философия буддизма в многокультурном контексте», ИФ РАН, Москва (доклад: «Буддизм и китайская «Трипитака»»).
  • 2008, 19 сентября – докладчик на VI Съезде востоковедов России, Улан-Удэ (доклад: «Китаистика как национальная наука»).
  • 2008, 10 октября – докладчик на VI Международном общественном форуме «Диалог цивилизаций», Родос, Греция (доклад: «Китай в глобальной поляризации культур»).
  • 2008, 2 декабря – докладчик на Российско-французском симпозиуме «Трансформация культур и кросскультурное взаимодействие: категории и практика», РУДН, Москва (доклад: «Китай и Запад: трансформация систем культурных категорий»).
  • 2008, 9 ноября – докладчик на IV Международной конференции «Изучение «И цзина» и современная цивилизация», Пекин, КНР (доклад: ««Чжоу и» / «И цзин» на Западе»).
  • 2009, 23 марта – докладчик на XXXIX НК ОГК, ИВ РАН, Москва (доклад: «Китайская и западная синология»).
  • 2009, 18 мая – докладчик на XV Всероссийской конференции «Философии Восточно-Азиатского региона и современная цивилизация», ИДВ РАН, Москва (доклад: «Новое о нумерологии: «Као гун цзи»»).
  • 2009, 4 сентября - презентация Тома 4 «Историческая мысль, политическая и правовая культура» энциклопедии «Духовная культура Китая» на 22 Московской международной книжной выставке-ярмарке. Москва. ВВЦ.
  • 2009, 25 октября - докладчик на Международном форуме «Язык, культура и образование – будущим поколениям России и Китая». КНР. Далянь. Даляньский ин-т ин. яз. (доклад: "Энциклопедизм как форма взаимопознания русской и китайской культур").
  • 2009, 7 ноября – выступление на Русском канале Центрального телевидения КНР в Пекине с докладом «История и новейшие достижения российской синологии».
  • 2009, 12 ноября - приглашенная лекция в КНР. Гуйян. Гуйянский ун-те. (лекция: "Изучение Ван Ян-мина и китайской культуры в России").
  • 2010, 30 марта - докладчки на XL НК ОГК, ИВ РАН, Москва (доклад: "Эротическая живопись и графика "весенних картин").

Публикации об авторе
  • Шаймухамбетова Г.Б. О состоянии, проблемах и перспективах изучения философской мыс-ли зарубежного Востока // Вопросы философии. 1985, № 11. С. 16 – 17.
  • Кобзев А.И. // Философы России XIX–XX столетий: (Биографии, идеи, труды). М., 1993. С. 87; то же. Изд. третье, переработанное и дополненное. М., 1999. С. 374.
  • Лысенко В.Г. Компаративная философия в России // Вопросы философии. 1992, № 9. С. 150 – 152; то же // Сравнительная философия. М., 2000. С. 154 – 158; idem: Lysenko V.G. Comparative Philosophy in the Soviet Union // Philosophy East and West. Honolulu, 1992. V. XLII, № 2. P. 314 – 316.
  • Кобзев А.И. // Китайская философия. Энциклопедический словарь. М., 1994. С. 147 – 148.
  • Кобзев А.И. // Милибанд С.Д. Биобиблиографический словарь отечественных востокове-дов. М., 1995, Кн. 1, с. 561-562.
  • Кобзев А.И. Kobzev, A.I. // Российское китаеведение. Russian Sinology. М. – Р., 1996. Р. 77 – 78.
  • Философский мир Дао в ИДВ РАН // Проблемы Дальнего Востока. 2006, № 5. С. 8 – 13.

Награды, премии, дипломы
  • Первая премия в конкурсе на лучшие публикации сотрудников ИВ АН СССР за монографию «Учение Ван Янмина и классическая китайская философия» (1983);
  • Первая премия на конкурсе на лучшие сборники статей ИВ АН СССР за участие в сборнике «Китайские социальные утопии» (1987);
  • Первая премия на конкурсе индивидуальных монографий сотрудников ИВ РАН за монографию «Учение о символах и числах в китайской классической философии» (1993);
  • Первая премия в конкурсе на лучшие публикации сотрудников ИВ РАН за монографию «Философия китайского неоконфуцианства» (2003);
  • Почетные грамоты ИВ РАН (1998, 2008);
  • Почетная грамота ИДВ РАН (2006).

Е-mail: akobzev@nm.ru

 
Институт Философии
Российской Академии Наук
Copyright © 2007—2012